ИНФОРМАЦИЯ ПО КНИГЕ

Жизнеизучение ОткровенияУитнесс Ли

ISBN:
978-5-487-00356-0 (том 1)
978-5-487-00176-4 (том 2)
978-5-487-00178-8 (том 3)
978-5-487-00177-1 (том 4).
Печатное издание: купить в магазине

Глава: 8 стр. 33

ЖИЗНЕИЗУЧЕНИЕ ОТКРОВЕНИЯ

СООБЩЕНИЕ ВОСЬМОЕ

СЕМЬ СВЕТИЛЬНИКОВ

Поскольку почти всё в Откровении основано на Ветхом Завете, бо́льшая чаcть того, о чём говорится в этой книге, не является новым. Бо́льшая чаcть того, что открывается в этой книге, уходит корнями в Ветхий Завет. Однако всё, что содержится в Откровении, приобретает новое значение. Например, в Иез. 48 мы видим город Иерусалим, город с двенадцатью воротами, но в конце Откровения мы видим город Иерусалим по-новому. Поскольку Откровение — это книга завершения, исполнения всего в Библии, почти всё, что содержится в ней, показано по-новому. Это относится и к светильникам в первой главе. Светильник упоминается в Исх. 25 и Зах. 4, но в Откровении он упоминается по-новому. В этом сообщении мы рассмотрим семь светильников в Отк. 1.

Светильники — это символы поместных церквей. Мы уже увидели, что поместные церкви — это свидетельство Иисуса, но многим, возможно, несколько тяжело уловить смысл этого. Что мы имеем в виду, когда говорим, что поместные церкви — это свидетельство Иисуса? Мы имеем в виду, что церкви — это светильники.

Во все столетия мало кто из христиан касался глубин значения светильника. В этом сообщении мы попробуем проникнуть в глубины этого вопроса о светильниках. Разобраться в библейских символах тяжело, так как символы вроде светильника нельзя понимать согласно своему природному представлению. Согласно нашему природному представлению, светильник — это просто подставка для лампады, которая светит в темноте. Светильник в Исх. 25 сделан из чистого золота, и светильники в Зах. 4 и Откровении тоже золотые. По своей субстанции светильник является золотым. В светильнике мы видим три важные вещи: золото, подставку и лампады. Светильник обозначает Триединого Бога. Золото — это субстанция, из которой сделан светильник, подставка — это воплощение золота, а лампады — это выражение подставки. Золото обозначает Отца как субстанцию, подставка обозначает Сына как воплощение Отца, а лампады обозначают Духа как выражение Отца в Сыне. Таким образом, светильник обозначает Триединого Бога.

На стенах еврейских синагог изображён символ светильника. Евреи используют этот символ уже много столетий, но они не знают, что на самом деле он обозначает Триединого Бога. Приходило ли вам когда-нибудь в голову, что светильник обозначает Триединого Бога?

По своей субстанции светильник — это что-то одно, но по выражению это семь, потому что это один светильник с семью лампадами. Снизу светильник — это что-то одно, а сверху это семь. Стоит ли нам спорить, что это — один или семь? По субстанции светильник — это один кусок золота, но он держит семь лампад. Это таинственно указывает на то, что по субстанции Триединый Бог един. По субстанции Он един, но по выражению Он является семью Духами. Отец как субстанция воплощён в Сыне как форме, а Сын выражен как семь Духов.

Как можно доказать, что семь лампад — это Дух, выражающий Христа? Впервые семь лампад упоминаются в Исходе. Однако если бы у нас было только повествование в Исходе, было бы трудно осознать, что эти семь лампад есть Дух. Но когда мы переходим от Исхода к Книге пророка Захарии, мы видим, что семь лампад — это семь глаз Христа и семь глаз Бога (Зах. 3:9; 4:10). Переходя дальше к Откровению, мы видим, что семь глаз Агнца — это семь глаз, которые являются усиленным Духом Божьим. Поэтому у нас есть веские основания утверждать, что семь лампад — это семикратно усиленный Дух как выражение Христа.

Мы увидели, что светильник обозначает Триединого Бога; он символизирует воплощённого и выраженного Триединого Бога. Бог Отец как божественное золото воплощён в Христе Сыне и затем полностью выражен через Духа. Выражение — это не то же самое, что воплощение. Воплощение должно быть только одно, потому что у нас только один Бог. Поэтому воплощение должно быть одной подставкой. Однако выражение должно быть полным, причём полным в Божьем движении. Не забывайте о том, что семь — это число, обозначающее завершённость в Божьем движении. Во все столетия Бог был выражен в Своём движении. Вот почему семь лампад обозначают усиленного Духа как выражение Христа в Божьем завершённом движении. Таково практическое понимание Троицы. Троица нужна для раздаяния Бога в человечество. Бог, божественное Существо, сначала воплощён в Христе, а затем выражен через семикратно усиленного Духа. Теперь у нас есть не только Триединый Бог; в светильнике у нас есть Триединый Бог, который существенным и ощутимым образом воплощён и выражен. Золоту придана форма ощутимой подставки. Когда-то это было просто золото, но теперь это подставка. Золоту была придана форма подставки для исполнения Божьего замысла. Без подставки Божий замысел не может быть исполнен. Как мы увидели, эта подставка, прообраз Христа, выражается через семь лампад, обозначающих семь Духов Божьих. Семь Духов Божьих — это не что-то отдельное от Бога, а семь глаз Бога и Агнца, Искупителя. Кроме того, как мы увидим, они являются семью глазами строительного камня. Таким образом, это семь глаз с искуплением Христа для Божьего строения. Когда эти глаза смотрят на людей, те становятся искупленными и встроенными в Божий дом. Такова Троица.

В Исх. 25 акцент делается на подставке, в Зах. 4 — на лампадах, а в Отк. 1 — на воспроизведении. И в Исходе, и у Захарии светильник один, но в Откровении он воспроизведён и стал семью светильниками. Сначала в Исходе акцент делается на подставке — на Христе. Затем у Захарии акцент делается на лампадах — на Духе. В конечном итоге в Откровении и подставка, и лампады, то есть и Христос, и Дух, воспроизводятся как церкви. В Исходе и у Захарии есть только семь лампад, но здесь, в Откровении, мы видим сорок девять лампад, так как у каждого светильника семь лампад. Таким образом, один светильник стал семью светильниками, а семь лампад стали сорока девятью лампадами. Светильники и их лампады в Откровении представляют собой воспроизведение Христа и Духа. Когда Христос становится для нас действительным, Он есть Дух, а когда Дух становится для нас действительным, у нас есть церкви как воспроизведение.

Церковь не только является вселенски единой, но и выражается поместно во многих городах. Во всей вселенной есть только один Христос, один Дух и одна церковь. Почему же тогда здесь семь церквей? Потому что нужно выражение. Для существования достаточно одного, но для выражения нужны многие. Если мы хотим знать церковь, мы должны знать её субстанцию, существование и выражение. По своей субстанции церковь едина, и даже все церкви едины. По своему выражению многие церкви — это многие светильники. Что такое церковь? Церковь — это выражение Триединого Бога, и это выражение можно увидеть во многих местностях на земле. Церковь обозначена не просто одним светильником, а семью светильниками. В Отк. 1 мы видим, что во вселенной сияют семь светильников с сорока девятью лампадами. Это свидетельство Иисуса. Церковь — это свидетельство Иисуса. Иначе говоря, церковь — это выражение Триединого Бога по субстанции и по выражению. Что касается субстанции, она имеет единую субстанцию во всей вселенной; что касается выражения, она является многими светильниками, лампады которых сияют во тьме и выражают Триединого Бога. Отец как субстанция воплощён в Сыне, Сын как воплощение выражен через Духа, Дух становится полностью действительным для нас и воспроизводится как церкви, а церкви являются свидетельством Иисуса. Если мы увидим это видение, оно будет руководить нами и мы никогда не будем вносить разделения. Это видение будет удерживать нас, беречь нас и хранить нас в свидетельстве Иисуса.

Мы увидели, что светильники — это божественное золото, воплощённое в конкретной форме для выполнения Божьего замысла в Божьем движении. Выражение подставки происходит в сиянии света. Когда выражение сияет, это сияние исполняет Божий вечный замысел. Таким образом, светильник обозначает не только Триединого Бога, но и движение Триединого Бога в Его воплощении и выражении. Кроме того, мы увидели, что поместные церкви — это воспроизведение воплощения и выражения Триединого Бога. Это не мелочь. Мы не должны довольствоваться тем, что мы говорим, что поместные церкви — это светильники, которые сияют в тёмной ночи. Это правильно, но это довольно мелко. Мы должны увидеть, что поместные церкви — это воспроизведение воплощения и выражения Триединого Бога.

В Библии светильник всегда связан с Божьим строением. Впервые о светильнике было сказано в Исх. 25:31-40, когда строилась скиния. Второй случай связан с построением храма в 3 Цар. 7:49. Третий случай тесно связан с восстановлением Божьего храма в Зах. 4:2-10. Здесь, в Откровении, светильник связан с построением церквей. В Исх. 25 подчёркивается, что Христос — это светильник как божественный свет, сияющий как семь лампад благодаря Духу (маслу). В Зах. 4 подчёркивается, что Дух (ст. 6) сияет как семь лампад, которые являются семью глазами Бога (ст. 2, 10). Семь глаз Бога — это семь Духов Божьих (Отк. 5:6) для Божьего усиленного движения. Отсюда видно, что светильник у Захарии — это действительность светильника в Исходе, а светильники в Откровении — это воспроизведение светильника у Захарии. Христос становится действительным как Дух, а Дух выражается как церкви. Сияющий Дух является действительностью сияющего Христа, а сияющие церкви являются воспроизведением и выражением сияющего Духа для исполнения Божьего вечного замысла, чтобы завершить Новый Иерусалим как сияющий город. И Христос, и Дух, и церкви имеют одну и ту же божественную природу.


Примечание: Мы просим не копировать, не загружать и не переиздавать материалы этого сайта ни электронными, ни какими-либо другими средствами. Авторские права на все материалы принадлежат «Коллектору библейской книги» и Living Stream Ministry. Мы надеемся, что все наши посетители отнесутся к этой просьбе с уважением.
* Мы будем признательны вам, если вы сообщите нам об ошибке или опечатке в тексте. Для этого достаточно выделить нужный фрагмент и нажать сочетание клавиш Ctrl+Enter

Загрузка этого материала, даже для личного пользования, запрещается.
Ваш IP адрес: 44.200.210.43 [17:59:17, 28 марта 2024]