Коллектор библейской книги

2. Семь труб — содержание седьмой печати

Семь труб составляют содержание седьмой печати. Первые четыре трубы — это суды над землёй, морем, реками и солнцем, луной и звёздами (8:7-12). В результате судов в первых четырёх трубах земля уже не будет удобным жилищем для людей. Пятая труба, первое горе как суд над людьми, будет началом великой скорби (8:13—9:11). Как мы увидим, великая скорбь будет ужасна. Шестая труба, то есть второе горе как дальнейший суд над людьми, — это часть великой скорби (9:12-21). Седьмая труба довольно запутанная. Она состоит из вечного царства Христа, третьего горя, которое включает в себя семь чаш, суда над мёртвыми, награждения святых и людей, боящихся Бога, и уничтожения тех, кто уничтожает землю (11:14-18). Третье горе, то есть второй элемент седьмой трубы, будет окончанием великой скорби. После этого произойдёт награждение пророков, святых и тех, кто боится Божьего имени. На протяжении поколений производились эти три категории людей. Пророки в основном берутся из Ветхого Завета, святые в основном берутся из Нового Завета, а те, кто боится Божьего имени, появятся во время великой скорби. Седьмая труба включает в себя награду, которую Господь даст этим трём категориям людей. Кроме того, седьмая труба включает в себя суд над мёртвыми и уничтожение тех, кто уничтожает землю. Те, кто уничтожает землю, — это Сатана, Антихрист, лжепророк и все их последователи. Таким образом, седьмая труба включает в себя всё от конца скорби до вечности.

3. Семь чаш

Семь чаш, часть отрицательного содержания седьмой трубы, будучи последними бедствиями Божьего гнева против людей, станут окончанием великой скорби (15:1, 6-8; 16:1-21). Семь чаш, подобно семи печатям и семи трубам, состоят из группы первых четырёх и затем пятой, шестой и седьмой. В такой разбивке на группы заложен глубокий смысл. Автором Откровения определённо должен быть Бог. У кого ещё есть столько мудрости, чтобы написать его? Если эта книга была написана согласно воображению Иоанна, то Иоанн должен быть Богом. Откровение, несомненно, составлено изумительным образом.

III. РАЗДЕЛЫ

В Откровении пять разделов: введение (1:1-8), то, что было увидено (1:9-20), то, что есть (2:1—3:22), то, чему предстоит произойти (4:1—22:5), и заключение (22:6-21). Во введении мы видим откровение Христа и свидетельство Иисуса. Откровение включает в себя Божье домостроительство, но Божье домостроительство не является важнейшим средоточием этой книги. Двумя важнейшими элементами, составляющими средоточие Откровения, являются Христос и церковь, то есть откровение Христа и свидетельство Иисуса. После этого введения идёт то, что было увидено, — семь светильников и Сын Человеческий с семью звёздами. Затем во второй и третьей главах мы видим то, что есть, — семь поместных церквей. Следующий раздел о том, чему предстоит произойти, состоит из двух частей. Первая часть (4:1—11:19) представляет собой общий обзор того, чему предстоит произойти, от вознесения Христа до вечности в будущем. Во второй части (12:1—22:5) мы находим подробности о важных вещах, рассмотренных в первой части. Эти две части напоминают первую и вторую главы Бытия. В Быт. 1 мы видим общее повествование о Божьем творении, а в Быт. 2 — подробности о сотворении Богом человека. Точно так же с 4:1 по 11:19 мы видим общий обзор всего, чему предстоит произойти, а с 12:1 по 22:5 — подробности о важных вещах, которым предстоит произойти. Не рассматривайте последние одиннадцать глав как продолжение первых одиннадцати глав, потому что общий обзор того, чему предстоит произойти, заканчивается в конце одиннадцатой главы. После всех подробностей о том, чему предстоит произойти, раскрытых во второй части этого раздела, идёт 22:6-21 как заключение к Откровению.