Коллектор библейской книги

Поручение, которое Господь дал Петру

Поскольку церковь нуждается в пастырстве, Господь Иисус дал поручение Петру, назначенному Им апостолу, пасти Его ягнят и кормить Его овец в своей любви к Нему (Ин. 21:15-17). Как мы уже отметили, Господь повелел ему кормить Его ягнят, пасти Его овец и кормить Его овец. Сегодня нам нужно кормить ягнят, молодых святых, и пасти тех, кто старше.

Одарённые люди

Христос как Глава даёт Телу одарённых людей, в том числе пастырей, которые совершенствуют святых, уча их для созидания Тела Христова (Эф. 4:11-12). Пастырство играет очень важную роль для созидания Тела Христова.

Главная ответственность старейшин

Главная ответственность старейшин в церкви ― пасти Божье стадо, верно уча его (1 Пет. 5:2-3; 1 Тим. 3:2; 5:17). Старейшина должен быть умеющим учить (3:2). Слова «умеющий учить» подразумевают, что старейшины должны иметь желание в сердце и привычку учить. Это одно из качеств человека, который является старейшиной. В 1 Тим. 5:17 Павел говорит, что «те, кто трудится в слове и учительстве» должны удостаиваться двойного почёта. Старейшины должны трудиться, занимаясь не деловыми вопросами, а трудиться в слове и учительстве, чтобы пасти Божье стадо, верно уча его.

Пастырство Божьего стада, осуществляемое старейшинами, лучше всего защищает стадо от «лютых волков»

Пастырство церкви, Божьего стада, осуществляемое старейшинами, лучше всего защищает церковь от «лютых волков» и от тех, кто говорит извращённое среди церквей (Деян. 20:28-30). Часто старейшины спрашивают меня, что им делать с теми, кто говорит извращённое в церкви. Чтобы решить такую проблему, старейшинам нужно пасти церковь. Многолетний опыт доказал, что именно пастырство старейшин хранит святых от «лютых волков» и тех, кто говорит извращённое.

СЕКРЕТ ОСВЯЩЕНИЯ

Освящение ― третий раздел Божьего органического спасения.

Три аспекта Божьего освящения

Освящение Богом верующих имеет три аспекта.

Первый аспект

Первый аспект ― это ищущее освящение, осуществляемое Святым Духом при помощи озаряющего слова на начальном этапе (1 Пет. 1:2; Лк. 15:8). В 1 Пет. 1:2 говорится об «освящении Духа к послушанию и кроплению крови Иисуса Христа». Здесь мы видим начальное освящение ― освящение Духа, которое предшествует послушанию Христу и вере в Его искупление, то есть предшествует оправданию через искупление Христа (Рим. 3:24). Этот аспект освящения показан также в Лк. 15:8. В 15-й главе Евангелия от Луки, главе о спасении Триединого Бога, Сын (пастух) ищет потерянного грешника объективно, а Дух (женщина) ищет потерянного грешника субъективно, работая внутри кающегося грешника. В стихе 8 ищущий Дух уподоблен женщине, которая зажгла свечу, стала мести дом и заботливо искать, пока не нашла потерянную монету. Это символизирует начальное освящение, осуществляемое Святым Духом.