Коллектор библейской книги

СОТВОРЕНИЕ ЧЕЛОВЕКА ПО БОЖЬЕМУ ОБРАЗУ И ПО БОЖЬЕМУ ПОДОБИЮ

Божий образ и подобие являются органическими

Мы увидели, что Бог сотворил человека особым образом. Во-первых, Он сотворил человека по Своему образу и по Своему подобию (Быт. 1:26). Это означает, что Бог сотворил человека путем жизни, потому что Его образ и подобие являются не безжизненными, внешними формами, но органическими и полными жизни. И Божий образ, и Божье подобие являются органическими. Образ Бога — это то, чем Он является. То, чем Он является как живой Бог, — живое и органическое. Точно так же, поскольку Божье подобие является выражением того, чем Он является, Его подобие тоже должно быть органическим. Следовательно, человек, сотворенный Богом, живой, потому что этот человек был сотворен по Божьему образу и по Божьему подобию, которые живые и органические.

Человеческое тело — из праха, а человеческий дух — из дыхания жизни

Второе, Бог сделал для человека дух (Быт. 2:7). Чтобы сделать человека по Божьему образу и подобию не требовалось какого-либо материала, но чтобы соделать тело, каркас для человека, требовался некоторый материал. Материалом, использованным Богом для создания человеческого тела, является прах (Быт. 2:7А). Все, что сделано из праха, безжизненно, потому что в прахе нет жизни. Поэтому само по себе человеческое тело, человеческий каркас, безжизненное. Образовав человеческое тело из праха, Бог затем сделал для человека другую часть — глубочайшую часть. Эта часть называется духом (ст. 7Б).

Бог создал дух в человеке из Своего собственного дыхания. Божье дыхание жизни — это материал, из которого Бог создал дух в человеке. В Притчах 20:27 говорится: «Светильник Господень — дух человека». Слово «дух» в этом стихе на древнееврейском «нешама», оно же употреблено в Книге Бытия 2:7, где оно переведено как «дыхание». Таким образом, дыхание жизни в Книге Бытия 2:7 является духом человека в Притчах 20:27. Это подтверждается Книгой Иова 32:8, в которой говорится: «Но дух в человеке, и дыхание Вседержителя дает ему разумение». «Дыхание Вседержителя» во втором предложении является приложением к «духу в человеке» в первом предложении. Следовательно, дыхание Вседержителя является духом в человеке.

Что-то в составе человека очень близко к Богу и связано с Богом. Это не Бог Дух и не Божья жизнь, а Божье дыхание жизни — нечто очень близкое к жизни. Это не жизнь, а дыхание жизни. Бог вдунул эту часть Себя в тело человека. Дыхание Бога, после того как оно было вдунуто в тело человека, стало духом человека. С помощью этой части человек может соприкасаться с Богом.

Дух человека — это орган для соприкосновения с Богом

Для того чтобы что-то воспринять, мы должны использовать соответствующий орган. В нашем теле мы имеем много органов, включая два уха, чтобы слышать, два глаза, чтобы видеть, нос, чтобы обонять, и язык, чтобы различать вкус. Чтобы видеть цвета, мы должны использовать правильный орган. Цвет невозможно нюхать; но мы можем видеть цвета. Чтобы соприкасаться с Богом, мы должны использовать соответствующий орган — наш дух. Бог есть Дух (Ин. 4:24). Бога нельзя осознать разумом. Бог — это духовная сущность, духовная реальность. Чтобы Его ощутить, нам нужно использовать соответствующий орган. Некоторые люди, являющиеся атеистами, решительно говорят, что Бога нет. В течение дня они могут читать людям лекции, решительно заявляя, что Бога нет. Но ночью, когда они возвращаются домой, что-то внутри спрашивает их: «А если Бог есть? Что ты будешь делать?» Если мы обратимся от своего мыслящего разума к своей глубочайшей части, нашему духу, то мы непроизвольно скажем: «О Боже!» и ощутим Божье присутствие. Наш дух является органом, специально созданным Богом из Его собственного дыхания жизни. Мы имеем такой орган, который важнейшим образом связан с Богом. Поэтому в Евангелии от Иоанна 4:24 Господь Иисус сказал нам: «Бог есть Дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе [человеческом духе]».