Коллектор библейской книги

Освящение по предрасположенности предназначено для того, чтобы верующие были освящены в своей предрасположенности, чтобы они могли причащаться Божьей святой природы

Однако недостаточно быть отделенными и стать освященными для Бога по положению. После того как мы освятились по положению и примирились с Богом, когда мы устремляемся вперед в жизни, мы чувствуем внутри нас нечто, что не является нашей предрасположенностью, но Божьей природой. Эта природа внутри нас основательно работает над нашей природной предрасположенностью, нашей индивидуалистской предрасположенностью, и нашим характером, так что божественная природа становится нашей предрасположенностью. Это значит освящать верующих по предрасположенности, чтобы они могли причащаться Божьей святой природы и быть одним с Богом в этом Его качестве (Рим. 15:16). Такого рода освящение использует элемент Божьей жизни в качестве материала и осуществляется через освящающую работу в верующих посредством Духа жизни (Рим. 8:2).

Это в точности мое переживание. Так как я любил Господа и рос в жизни, Божья святая природа, после того как я спасся, непрестанно осуществляла во мне свою освящающую работу. Когда я заходил в универмаг, я смотрел на одну вещь, но носить я ее не смог бы; я смотрел на другую вещь, и ее я не могу использовать. Когда я впервые начал носить западную одежду, покупка галстуков была большой проблемой. Некоторые галстуки были слишком широкими, другие были слишком узкими, а третьи были слишком экстравагантными. Сегодня мои галстуки не слишком широки, не слишком узки и не слишком экстравагантны. Это потому, что, когда я иду покупать галстук, внутри меня есть природа, которая хочет, чтобы я купил именно такой галстук. Братья, мерило для нашей жизни и нашей одежды — это божественная природа внутри нас. Эта божественная природа Бога внутри нас является мерилом нашей жизни. В первой строфе гимна № 133 (сборник «Гимны») говорится: «Жизнь моя — Господь, Ты,/ Ты во мне живешь./ Полноту всю Божью/ Ты с Собой несешь./ Ты святой природой/ Освятишь меня./ Воскресеньем к жизни/ Мне победу дашь». Мы освящены святой природой Господа. Такого рода освящение не внешнее, а внутреннее. Поэтому мы не говорим, что это освящение по положению; нет, мы говорим, что это освящение по предрасположенности.

Мерило нашей жизни — это не внешние правила или законы, а внутренняя божественная природа. В некоторых районах Пенсильвании и Огайо есть христианская секта, где нелюбовь верующих к миру определяется многочисленными положениями, касающимися главным образом того, какую одежду должны надевать верующие и какие шляпы носить. Женщинам у них, например, можно носить одежду только трех цветов: белого, черного и синего. Они также оговаривают, что мужчины должны носить шляпы с широкими полями. Некоторым модникам не нравились шляпы с широкими полями, поэтому они втайне делали шляпы с зауженными полями. Но их пастор осуждал узкие поля как привязанность к миру. В конечном счете, у некоторых из них дома было два вида шляп: одна с широкими полями, а другая с узкими полями. Когда приходил пастор, они носили шляпу с широкими полями, а после того как пастор уходил, они надевали шляпу с узкими полями.

Братья и сестры, разве мы руководствуемся внешними правилами? Мы живем и поступаем согласно святой природе Бога или согласно внешним правилам? Сегодня нам не нужны эти внешние правила; нам нужна только Божья святая природа, которая может сделать нас святыми. Например, что касается женской одежды, Библия дает нам только слово, говорящее, что женщинам следует украшать себя приличным одеянием (1 Тим. 2:9). Но какое одеяние считать приличным? Божественная природа внутри вас скажет вам. Вот освящение по предрасположенности; вот органическая работа, которую Христос как Дух осуществляет в нас. Это не что-то юридическое; это что-то всецело органическое. Этот аспект освящения подразумевает преобразование (Рим. 6:19, 22) для исполнения Божьего замысла в избрании верующих (Еф. 1:4). В конечном счете, и освящение по положению в юридическом аспекте, и освящение по предрасположенности в органическом аспекте Божьего законченного спасения будут окончательно явлены в Новом Иерусалиме, чтобы он стал святым городом (Отк. 21:2, 10; 22:19).