ИНФОРМАЦИЯ ПО КНИГЕ

Органический аспект Божьего спасенияУитнесс Ли

ISBN: 978-5-487-00220-4
Печатное издание: купить в магазине

Глава: 3 стр. 18

ОБНОВЛЕНИЕ

Верующие непроизвольно обновляются в своей духовной жизни, когда они освящены Святым Духом

Теперь мы пойдем дальше, чтобы рассмотреть обновление в органическом аспекте Божьего спасения. В предыдущем сообщении мы увидели, что возрождение состоит в том, чтобы у нас был Бог как наша жизнь. Это связано с жизнью Божьей. После возрождения мы проходим через пастырство, а затем — освящение по предрасположенности, которое связано с природой Божьей. Нам нужно не только возродиться в жизни, но нам также нужно освятиться в своей предрасположенности. Ни одна человеческая предрасположенность не является хорошей; только Божья природа свята. Когда мы спасаемся, элемент Божьей святой природы входит в нас; эта святая природа начинает работать в нас, чтобы освятить нас по предрасположенности. Послание к Ефесянам 1:4 говорит, что Бог избрал нас прежде основания мира, чтобы мы были святы. Это показывает нам, что святость — цель Божьего избрания. Быть святыми — значит иметь Божью природу, тогда как иметь сыновство, в стихе 5, значит иметь Божью жизнь. Через возрождение мы имеем жизнь Божью, а через освящение меняется наша предрасположенность. Когда верующие освящены по предрасположенности, они непроизвольно обновляются в своей духовной жизни.

Не сообразовываться с веком сим, а преобразовываться обновлением ума

Послание к Римлянам 12:2А говорит: «И не сообразуйтесь с веком сим, но преобразуйтесь обновлением ума вашего». Мы не должны сообразовываться с веком сим. Это значит, что мы не должны следить за модой. Наоборот, мы должны преобразовываться обновлением разума. Некоторые говорят, что такого рода обновление — это так называемое учение Конфуция и Мэнцзы, что принцип Великого Учения состоит в том, чтобы развивать яркую добродетель и обновлять людей, и что если вы можете обновлять себя в течение одного дня, тогда пусть будет ежедневное обновление. Однако обновление, которому учит Библия, — это не то же самое, что обновление, которому учат книги Конфуция и Мэнцзы. Обновление, которому учат Конфуций и Мэнцзы, — это всего лишь ежедневное самоулучшение или самокорректировка. В противоположность этому обновление, которому учит Писание, — это обновление разума; это вопрос, всецело связанный с разумом. Разум — это наш менталитет, наша философия, наши религиозные представления, наши суждения о людях и вещах и т. д. Нам надо обновляться, главным образом, в своем разуме.

Послание к Ефесянам 4:23 говорит: «а обновиться духом ума вашего». Предыдущий стих говорит: «отложить... ветхого человека» (ст. 22), следующий стих говорит: «облечься в нового человека» (ст. 24), а стих посередине говорит об обновлении в духе нашего разума. Дух нашего разума — это возрожденный дух, слитый с Духом Божьим, распространяющимся в наш разум, чтобы осуществлять контроль над ним. Так обновляется наш разум. Кроме того, Послание к Римлянам 8:6 говорит: «Разум, настроенный на дух, — жизнь и мир» (букв.). Это также показывает нам важность нашего разума. Наш разум может обновляться, только если мы настраиваем его на дух.

Кроме того, Новый Завет учит нас иметь в себе разум, который был также во Христе Иисусе (Флп. 2:5). Это равносильно тому, чтобы воспринимать разум Христа Иисуса как свой разум. Благодаря возрождению у нас есть жизнь Божья, благодаря освящению мы причащаемся природы Божьей, а благодаря обновлению наш разум изменяется.

Мы, отделенные, освященные для Бога, не должны быть поглощены миром. Нет, мы должны заботиться о преобразовании посредством обновления нашего разума, которое Господь Дух осуществляет, двигаясь и работая в нас посредством божественной жизни и божественной природы. Я видел брата, который носил туфли, украшенные кисточками, но теперь я замечаю, что он носит другие туфли — без всякого украшения. Это потому, что его разум был обновлен; он больше не сообразуется с веком сим. Я счастлив, потому что мы не те, кто ежедневно говорит о том, чтобы жить Христа, но при этом носит туфли с кисточками. Точно так же и сестры не должны, с одной стороны, говорить о любви к Господу, а с другой — накладывать на губы толстый слой помады. Я знаю, что, если сестры будут больше говорить: «О Господь, я люблю Тебя», они будут с каждым днем все меньше и меньше красить губы, а в конечном счете и вовсе перестанут. Это потому, что их разум будет обновляться и преобразовываться.

Обновляться в разуме — значит избавляться от всех ветхих представлений о человеческой жизни и обновляться учением святого Писания и просвещением Святого Духа

Как наш разум может обновляться, чтобы все наше существо могло обновляться? Возможность обновления лежит в молитве и в чтении Писания, потому что для нас обновление в нашем разуме означает избавление от всех наших ветхих представлений о человеческой жизни и обновление учением святого Писания и просвещением Святого Духа. Когда вы будете читать Библию и все более и более близко знакомиться с ней, Святой Дух будет просвещать вас и вести вас. Когда Святой Дух приходит, просвещая вас, когда вы таким образом молитесь и читаете Слово изо дня в день, разум в вас меняется от ветхого к новому. Ваши представления становятся иными, а ваше существо обновляется.

Такое обновление разума завершается преобразованием верующих в их духовной жизни

Такое обновление разума завершается преобразованием верующих в их духовной жизни. Послание к Титу 3:5 говорит об омовении возрождения и обновления Святого Духа. Омовение возрождения омывает нашу ветхую жизнь; вслед за этим обновление Святого Духа изменяет наш разум. Когда наш разум обновляется, все наше существо преобразовывается. Вот что значит преобразовываться посредством обновления разума. Омовение возрождения очищает все в ветхой природе нашего ветхого человека, тогда как обновление Святого Духа раздает новое, божественную сущность нового человека, в наше существо. Благодаря этому мы поворачиваемся от ветхого состояния, в котором мы были, к совершенно новому состоянию, от состояния ветхого творения в состояние нового творения.

Сегодня наша проблема, главным образом, в нашем разуме. Брат Ни говорил, что некоторые боятся, что прямо из кармана у них украдут бумажник, поэтому они всегда ощупывают свой карман, проверяя, на месте ли их бумажник; он говорил, что это признак того, что мысленно они сами воровали у других. Это и значит иметь помрачившийся разум. Иногда, когда у человека какое-то расстройство в разуме, он начинает придумывать себе что-то. Жена вдруг начинает рыдать, когда она предается таким вот фантазиям. Все эти вопросы связаны с разумом. Сам Бог стал нашей жизнью, Он изменяет нашу предрасположенность и обновляет наш разум. Таким образом, у нас появляются надлежащие представления, и мы можем устремляться за Христом надлежащим образом. Часто, когда кто-то приходил ко мне поспорить о каких-нибудь библейских вопросах, я говорил: «С вашим разумом невозможно понять Библию, и я даже не буду спорить с вами. Ваш разум — это разум, который просто не может понять Библию». Необходимо освящать нашу предрасположенность, чтобы мы могли причащаться Божьей святой природы; также необходимо обновлять наш разум, чтобы мы могли быть преобразованы в своей духовной жизни. Вот как спасает Бог в органическом аспекте Своего спасения.


Примечание: Мы просим не копировать, не загружать и не переиздавать материалы этого сайта ни электронными, ни какими-либо другими средствами. Авторские права на все материалы принадлежат «Коллектору библейской книги» и Living Stream Ministry. Мы надеемся, что все наши посетители отнесутся к этой просьбе с уважением.
* Мы будем признательны вам, если вы сообщите нам об ошибке или опечатке в тексте. Для этого достаточно выделить нужный фрагмент и нажать сочетание клавиш Ctrl+Enter

Загрузка этого материала, даже для личного пользования, запрещается.
Ваш IP адрес: 18.234.139.149 [19:51:43, 28 марта 2024]