Коллектор библейской книги

С одной стороны, дети — это благословение, но с другой стороны, чем больше у вас детей, тем больше с ними неприятностей. Всё наше имущество доставляет нам неприятности. Нам необходимы дом и машина, но и они доставляют нам неприятности. Для существования нам необходимы деньги, но деньги тоже доставляют нам неприятности. Всё, чем вы обладаете, доставляет вам неприятности. Однажды Джон Нельсон Дарби сказал: «Какая радость — ничего не иметь и быть ничем, не видеть ничего, кроме живого Христа в славе, и не заботиться ни о чём, кроме Его интересов здесь, на земле». Как чудесно ничего не иметь, быть ничем, не видеть ничего и не заботиться ни о чём, кроме интересов Христа здесь, на земле. В этом случае вы по-настоящему спасены. Неприятности обрушиваются на нас отовсюду, поэтому нам необходимо Божье спасение.

Безусловно, молодым братьям и сёстрам нужно в своё время вступать в брак. У них может возникнуть мысль, что лучше вообще не жениться. На это я вам скажу: «Если у вас нет жены или мужа, неприятностей у вас будет гораздо больше». Трудно понять, где здесь дебет и где кредит. Что же нам делать? Неприятности будут в любом случае: имеете вы что-то или не имеете. Выход один — Божье спасение. Мы должны жить, постоянно умирая для своего «я», чтобы постоянно сообразовываться с Его смертью (Флп. 3:10). Таково Божье спасение.

Нам необходимо спасение от духовной смерти и слабости (Рим. 8:5, 7, 24-26; Отк. 3:1-2). Если вы никогда не функционируете на собраниях, вы духовно мёртвы. Вам необходимо спасение от этой смерти и слабости. Кроме того, из-за бунта Сатаны и падения человека вся вселенная наполнена суетой и оказалась в рабстве тления (Рим. 8:20-21). Всё подвластно тлению. Вы покупаете одежду, и она в конце концов ветшает и истлевает. Всё во вселенной — суета, и всё изо дня в день тлеет. Но Божье спасение, которое осуществляется Христом как животворящим Духом, спасает нас от этих отрицательных вещей во вселенной: суеты и рабства тления.

Спасение жизнью Христа происходит посредством нашего возрождения, освящения по предрасположенности, обновления, преобразования, сообразования и прославления. Возрождение омывает верующих от старости их старого человека (Тит. 3:5А) и делает их многими сыновьями Божьими (1 Пет. 1:3; Ин. 3:3, 5; 1:12-13; Евр. 2:10). После возрождения Дух Христа продолжает пребывать в нас, продолжает в нас работать, освящая нас и делая нас святыми не только по положению, но и по предрасположенности (Рим. 6:19, 22; 15:16Б; 1 Фес. 5:23). Кровь Христа отделяет нас и делает нас освящёнными по положению (Евр. 13:12). Это относится к Божьему искуплению. Но в Божьем спасении нам необходимо освящение не кровью Христа, а обитающим в нас Духом жизни.

Мы также спасаемся в жизни посредством обновления (Тит. 3:5Б; Рим. 12:2Б). Каждый день мы должны обновляться Духом. Затем происходит преобразование, которое метаболически изменяет состав верующих с помощью божественного элемента жизни Христа в Его образ, образ первородного Сына Божьего, от славы к славе (ст. 2Б; 2 Кор. 3:18). Это — важный этап и процесс, который длится всю нашу жизнь. Преобразование — это переливание в нас Божьего нового элемента, который заменяет собой наш старый элемент и выводит его из нас.

Оно побуждает верующих хвалиться своими скорбями (Рим. 5:3) и более чем побеждать неприятности в окружении (8:35-39). Во всех неприятностях мы становимся победителями. Мы никогда не покоримся им, потому что у нас есть жизнь Христа и в нас происходит преобразование. Оно также делает верующих царями, которые царствуют в вечной жизни посредством обильной благодати (5:17, 21) в этом веке, и также позволит им царствовать вместе с Христом и править народами в следующем веке — тысячелетнем царстве (Отк. 20:4, 6).

Наше спасение в жизни продолжается сообразованием, которое сообразовывает нас с образом Христа как первородного Сына Божьего, чтобы мы стали серийным воспроизведением Иисуса, Богочеловека, как опытного образца для созидания Его органического Тела (Рим. 8:29). Последним этапом нашего спасения в жизни является прославление, которое искупает тело верующих с целью прославить верующих во всём их существе божественной славой для их полного наслаждения их божественным сыновством (ст. 23, 30). Такое спасение завершается созиданием церкви, органического Тела Христова (которое полностью раскрыто в главах 12—16 Послания к римлянам после отступления в главах 9—11), которое завершится в Новом Иерусалиме, центре вечного домостроительства Божьего. Первые восемь глав Послания к римлянам посвящены Божьему искуплению и спасению. Следующие три главы рассказывают о Божьем избрании. Заключительные пять глав посвящены церковной жизни.

КАК УЧАСТВОВАТЬ В ДИНАМИЧНОМ СПАСЕНИИ БОЖЬЕМ

Поверить в своём сердце, что Бог воскресил Иисуса Господа из мёртвых

Вы должны поверить в своём сердце, что Бог воскресил Иисуса Господа из мёртвых. Если вы в это поверите, вы будете спасены (10:9Б).

Исповедать устами Иисуса Господом и призвать имя Господа

Поверив, вам нужно каждый день призывать имя Господа. Именно так вы исповедуете Его (ст. 9А, 13).

Креститься в Христа Иисуса

И наконец нам нужно креститься в Христа Иисуса, воплощение Триединого Бога (Отца, Сына и Духа), чтобы войти в органический союз с Триединым Богом, воплощённым в Христе (6:3; Мф. 28:19). Таким образом мы можем участвовать в динамичном Божьем спасении: поверить, призвать и креститься. Божье искупление, Божье спасение и наше уверование — это три основных положения в Божьем динамичном спасении.