ИНФОРМАЦИЯ ПО КНИГЕ

Изучение-кристаллизация Послания к римлянамУитнесс Ли

ISBN: 978-5-487-01052-0
Печатное издание: купить в магазине

Глава: 5 стр. 16

Второй аспект состоит в том, что Христос становится праведностью верующих, которую они являют своей жизнью, как проявление Бога, являющегося праведностью в Христе, данной верующим, благодаря которой они могут быть оправданы Богом субъективно (Рим. 4:25; 1 Пет. 2:24А; Иак. 2:24; Мф. 5:20; Отк. 19:8). Мы были грешниками, которые потом покаялись перед Богом и уверовали в Господа Иисуса. Бог сразу дал нам Христа как славный наряд, покрывающий нас, поэтому теперь мы праведно приемлемы для Бога внешне. Это объективная праведность. Также, когда Христос был дан нам как наша одежда, Он вошёл в нас как наша жизнь и жизненное снабжение, чтобы являть Себя через наше житие. Такое житие представляет собой явление Бога в Христе. Это угодно в глазах Бога. Несомненно, Бог желает оправдать нас не только объективно, но и субъективно. Теперь мы видим оба аспекта — внешний и внутренний. Христос надет на нас, и Христос входит в нас, чтобы являть в нашем житии Бога, становясь нашей субъективной праведностью.

Два аспекта Христа как праведности показаны в прообразах лучшей одежды и откормленного телёнка

Эти два аспекта показаны в прообразах лучшей одежды и откормленного телёнка в Лк. 15:22-23. Лучшая одежда — это прообраз Христа как Божьей праведности, данной верующим, чтобы покрыть их внешне перед Богом в качестве их объективной праведности. Откормленный телёнок — это прообраз Христа как Божьей праведности, данной верующим как их жизненное снабжение, чтобы они являли своей жизнью Бога в Христе как свою субъективную праведность.

В 15-й главе Евангелия от Луки, когда блудный сын вернулся к отцу, тот приказал своим рабам вынести лучшую одежду и одеть его сына. Эта одежда заменила лохмотья (ср. Ис. 64:6) возвратившегося блудного сына. Конечно же отцу лохмотья были неприятны. Он приказал рабам вынести лучшую одежду и надеть её на сына в качестве новой одежды, чтобы покрыть его. Так он стал новым человеком, впрочем, только внешне.

Сразу после этого отец сказал: «И ведите откормленного телёнка; заколите его и будем есть и веселиться» (Лк. 15:23). Хотя блудный сын был одет в новую одежду, он по-прежнему был голоден. Он мог сказать: «Отец, мне нужна какая-нибудь пища. Всё это время моей пищей были рожки, которые едят свиньи. Я умираю от голода. Отец, не нужна мне эта одежда; дай мне поесть». Но отец мог ответить ему: «Сын, у тебя такой жалкий вид в этих лохмотьях, что я не могу посадить тебя за стол. Сперва нужно украсить тебя, одев во что-нибудь нарядное. Тогда ты будешь соответствовать мне и я смогу подать тебе угощение — откормленного телёнка».

Откормленный телёнок — это тоже прообраз Христа, как и лучшая одежда. Лучшая одежда — это прообраз Христа как нашей внешней праведности. Откормленный телёнок — это прообраз субъективного Христа, который входит в нас, чтобы мы наслаждались Им, переваривали и усваивали Его, чтобы Он стал нашими тканями, стал нами. Когда блудный сын съел откормленного телёнка, его лицо преобразилось. Он вернулся с бледным лицом. Но когда он съел откормленного телёнка, его лицо сразу засияло, приобрело здоровый цвет, зарумянилось. Таков Христос, данный нам Богом как праведность в двух аспектах: как внешняя праведность для нашего украшения и как внутренняя праведность для нашего снабжения, чтобы мы являли Его изнутри своей жизнью для Божьего удовлетворения.

Два аспекта Христа как праведности показаны в прообразах двух одежд царицы

Эти два аспекта Христа как праведности также показаны в прообразах двух одежд царицы в Пс. 45:13-14. У Соломона была царица, и у этой царицы было две одежды. Первая одежда соответствует объективной праведности, которая предназначена для нашего оправдания. Вторая одежда соответствует субъективным праведностям (Отк. 19:8), которые предназначены для нашей победы. Эта одежда соответствует свадебной одежде в Мф. 22:11-12.


Примечание: Мы просим не копировать, не загружать и не переиздавать материалы этого сайта ни электронными, ни какими-либо другими средствами. Авторские права на все материалы принадлежат «Коллектору библейской книги» и Living Stream Ministry. Мы надеемся, что все наши посетители отнесутся к этой просьбе с уважением.
* Мы будем признательны вам, если вы сообщите нам об ошибке или опечатке в тексте. Для этого достаточно выделить нужный фрагмент и нажать сочетание клавиш Ctrl+Enter

Загрузка этого материала, даже для личного пользования, запрещается.
Ваш IP адрес: 54.152.77.92 [02:40:29, 29 марта 2024]