Коллектор библейской книги

Воодушевляться верой, которую мы имеем друг в друге

В Рим. 1:12 Павел сказал: «…вместе с вами воодушевиться среди вас через веру, которая друг в друге, — и вашу, и мою». Это взаимная вера друг в друге. Когда вы встречаете неверующего, вы сразу же осознаёте, что у вас есть нечто, чего нет у него. Это похоже на ситуацию, когда в здании горят все лампы, кроме одной. В ней нет электричества. Иногда вы встречаете братьев, которые действительно откликаются на ваше общение о Христе. Так происходит потому, что, как и вы, они переживали наделение верой; следовательно, у вас возникает реакция на слова друг друга. Но вы также встречаете других братьев, в которых ваши слова не находят отклика и которых Христос мало интересует. У них есть вера, но им не хватает наделения верой. Единственный способ получить такое наделение — это соприкасаться с Господом.

Христианство во всех своих аспектах и во всех отношениях сделалось религией, где отсутствует настоящее соприкосновение с Господом. Они утверждают, что поклоняются Богу, но в действительности у них нет настоящего поклонения. Их поклонение — это просто некая формальность. В Католической церкви совершается множество обрядов, но Библия показывает нам живого Духа. Бог есть Дух (Ин. 4:24), и последняя Личность Божества — Дух (Мф. 28:19). Вторая Личность в Божестве стала человеком (Ин 1:14). В конечном итоге Он тоже был пневматизирован, став животворящим Духом (1 Кор. 15:45Б). Итак, Бог есть Дух, третья Личность есть Дух, а вторая Личность стала пневматизированной. Поэтому полностью переживать Триединого Бога и наслаждаться Им можно только через Духа. Мы должны соприкасаться с Духом день за днём.

В эти дни Господь показал нам вершину Своего откровения. Но если мы будем только видеть вершину откровения и не касаться Самого Триединого Бога как завершённого Духа, то мы останемся в доктрине. Поэтому днём и ночью, каждый день, мы должны соприкасаться с завершённым Триединым Богом как составным, всеобъемлющим, обитающим в нас Духом. Мы должны соприкасаться с Ним. Когда мы соприкасаемся с Ним, Он проистекает из нас и среди нас существует взаимность веры. Иногда, наслаждаясь Господом на собрании, мы поём, как безумные, очень живо. Мы поём так, потому что вкусили и коснулись живого Господа. Религиозные люди любят соблюдать формальности, следить, чтобы всё было в полном порядке, но всякий, кто находит Бога, становится «безумным». Когда Господь Иисус в последний раз вошёл в Иерусалим, люди обезумели в своей хвале, восклицая Ему: «Осанна Сыну Давида! Благословен Приходящий в имени Господа! Осанна в вышних!» (Мф. 21:9). Услышав это, первосвященники и книжники вознегодовали. «И сказали Ему: Слышишь, что они говорят? — А Иисус говорит им: Да. Разве вы никогда не читали: „Из уст младенцев и грудных детей Ты устроил хвалу“?» (ст. 16). Отсюда мы видим, что, соприкасаясь с Богом, мы приходим в возбуждение и радуемся в Духе, мы очень живы. Около тридцати лет назад я видел одну электрическую игрушку — человечка, который подпрыгивал, когда его включали. Без электрического тока эта игрушка была неподвижна, но, когда её включали, она начинала двигаться. Мы должны быть такими же «прыгающими игрушками», которые наслаждаются божественным электричеством.

Вера, надежда и любовь

В 1 Кор. 13:13 говорится: «Сейчас пребывают вера, надежда, любовь — эти три». Высшими духовными добродетелями являются вера, надежда и любовь. Павел называет любовь величайшей, однако на первое место он ставит веру.