СООБЩЕНИЕ ЧЕТВЕРТОЕ

ЖИТИЕ ПЕРВОГО БОГОЧЕЛОВЕКА ОТ ЯСЛЕЙ ДО КРЕСТА
(2)

Тексты Писания: Мф. 3:13-17; 21:32; Ин. 1:14; Рим. 1:3-4; 8:3; Мф. 12:17-19; Евр. 1:9; Мф. 4:1-11

ПЛАН

4. В Его служении:
1. Начало служения первого Богочеловека для осуществления Божьего вечного домостроительства:
1. Посредством Его крещения у Иоанна Крестителя — Мф. 3:13-17:
1. Чтобы исполнить праведность в соответствии с путем праведности, который принес Иоанн Креститель — ст. 15; 21:32.
2. Господь Иисус признавал, что по плоти (Своему человечеству — Ин. 1:14; Рим. 1:3; 8:3) Он ничего, кроме смерти и погребения, не заслуживал.
2. Посредством того, что Бог Отец помазал Его — ст. 16Б-17:
1. Открылись небеса, и это означало, что значение Его крещения было принято и запечатлено небесами.
2. Тот факт, что Отец послал Своего Духа, чтобы Тот сошел на Него, — знак того, что Триединый Бог будет един с Ним как источник, снабжение, сила и власть Его служения.
3. Возвещение всей вселенной, в частности ангелам, что по Духу святости (Его божественности — Рим. 1:4) Он — Сын Божий, Возлюбленный Отца, в котором благоволение Отца.
4. На основании того, что Отец избрал Его — Мф. 12:17-19.
5. Потому что Он возлюбил праведность и возненавидел беззаконие — Евр. 1:9.
2. Его искушения:
1. В начале Его служения — Мф. 4:1-11:
1. Искушение под водительством Святого Духа Божьего, таким образом Бог испытал Богочеловека, перед тем как Он принял служение — ст. 1А.
2. Искушение от дьявола — ст. 1Б-10:
1. 1) Дьявол, основываясь на словах Бога Отца, сказанных Богочеловеку во время Его помазания, что Он возлюбленный Сын Бога, искушал Его показать Себя как Сына Божьего для самопревознесения и самопрославления и совершить чудо, приказав камням сделаться хлебами для утоления Его голода, но Богочеловек победил дьявола, не показав Себя и предпочтя не хлебы, а всякое слово Божье — ст. 3-4.
2. 2) И опять дьявол, на основе слов Бога Отца о том, что Богочеловек — Его возлюбленный Сын, стал искушать Богочеловека броситься вниз с крыла храма, чтобы Бог приказал Своим ангелам понести Его на руках, но Богочеловек победил его, сказав ему, что написано: «Не искушай Господа Бога твоего» — ст. 5-7.
3. 3) Дьявол взял Его на весьма высокую гору и показал Ему все царства мира и их славу и сказал Ему: «Все это дам Тебе, если падши поклонишься мне», но Богочеловек победил его тем, что не возлюбил царств мира и их славу и сказал дьяволу: «Отойди от Меня, сатана; ибо написано: „Господу Богу твоему поклоняйся и Ему одному служи”» — ст. 8-10.
3. Первый Богочеловек был возведен для искушения от дьявола Духом Божьим. С точки зрения дьявола, Божьего врага, это было искушение, но с точки зрения Бога, это было испытание, и испытание стало сражением между Сатаной и Богом за осуществление вечного Божьего домостроительства. Зная, что Бог хочет победить его человеком, в плоти, то есть в человечестве, человеком, которого Сатана отравил и испортил, Сатана избрал стратегию искушения первого Богочеловека, настаивая на том, что Он — Сын Божий и занимает позицию весьма далекую от Его человечества. Зная это, первый Богочеловек отбил атаку, говоря: «человек» (ст. 4), твердо стоя на позиции человека. Благодаря этому коварной стратегии Сатаны было нанесено поражение! Более того, когда Богочеловек отбивал второй и третий выпады Сатаны, в обоих Своих ответах: «Не искушай Господа Бога твоего» и «Господу Богу твоему поклоняйся и Ему одному служи» (ст. 7, 10), Он подчеркивал, что Он как человек, Божье творение, борется с Сатаной, другим Божьим творением, чтобы самым решительным образом встать на сторону Бога во славу Божью.
4. Тот факт, что Богочеловек победил первое искушение искусителя, равносильно тому, что Он прошел Божье испытание и может быть Божьим Помазанником, Мессией и Христом для Божьего домостроительства.
5. В этом первом сражении Сатана намеревался нанести поражение Тому, кого Бог помазал для Своего домостроительства. Но он проиграл сражение и с позором покинул поле боя на глазах у Божьих ангелов — ст. 11А.
6. В этом первом сражении за Божье домостроительство первый Богочеловек одержал победу во славу Божью, после чего к Нему торжественно приступили Божьи ангелы и служили Ему, заботясь о том, чтобы Он утолил голод после Своего сорокадневного поста — ст. 11Б.