Коллектор библейской книги

2) Небесное царство Отца должно прийти

Сегодня мир — это не Божье царство, а царство Его врага. Вот почему Библия называет Сатану князем (повелителем) мира сего (Ин. 12:31). В царстве Сатаны, которое есть мир, нет ни праведности, ни мира, ни радости. В Рим. 14:17 сказано, что реальностью жизни царства являются праведность, мир и радость в Святом Духе. Сегодня в царстве Сатаны радости нет, потому что в нем нет мира. В ООН о мире говорят постоянно, но мира нет, потому что нет праведности. Мир будет, если есть праведность. В своем Втором послании Петр говорит нам, что обитать на новых небесах и новой земле будет одна лишь праведность (3:13). В грядущем царстве, в тысячелетии, превыше всего будет праведность. В сегодняшнем мире нет праведности, потому что это — царство Сатаны, лукавого повелителя.

3) Божественная воля Отца должна быть исполнена на земле, как и на небе

Сегодня проводниками воли Сатаны на земле являются порочные люди. Гитлер, Муссолини и Сталин, а также большинство тех, кто правит землей в настоящее время, пытались осуществить его волю. Мы благодарны Господу за то, что воля Сатаны исполнена не полностью. Гитлера, Муссолини и Сталина больше нет. Наполеон пытался осуществить его волю, но потерпел поражение. Нужно молиться об исполнении божественной воли Отца на земле, как и на небе. Это означает принести на землю небесное правление, царство небес. И тогда воля Отца, несомненно, будет исполнена на земле.

Эти три вещи — имя, царство и воля — являются качествами единого Триединого Бога. Имя — от Отца, потому что Отец есть источник; царство — от Сына, а воля — от Духа. Если мы так молимся, мы молимся о том, чтобы Триединый Бог восторжествовал на земле, как и на небе.

4) Забота о ежедневном снабжении нас всем необходимым, о хлебе насущном

В Своей молитве Господь упоминает все необходимое нам на каждый день. Он учит нас молиться о том, чтобы у нас был хлеб только на один день. Мы должны просить нашего Отца дать нам хлеб именно на сегодняшний день, а не на завтра или на следующий месяц. Он не хочет, чтобы Его народ волновался о завтрашнем дне. Он хочет, чтобы Его народ молился только о своих сегодняшних нуждах. Когда я был молодым, у нас, соработников Китая, иногда кончалось материальное снабжение, и мы не знали, как прожить следующий день. И всегда мы получали необходимое для удовлетворения своих потребностей на тот день. Господь верен в том, чтобы заботиться об удовлетворении наших ежедневных потребностей.

5) Отец прощает наши долги, если мы прощаем своим должникам

В молитве Господа мы видим, что необходимо заботиться о наших взаимоотношениях с окружающими. Прося Отца простить нам наши долги, мы должны прощать и своим должникам. Мы должны Богу, но и у нас самих есть должники, которые что-то должны нам. Ради поддержания мирных взаимоотношений с окружающими мы должны прощать им. Таким образом, необходимо устранить все, что разделяет Бога и нас, а также нас и окружающих.

6) Он не вводит нас в искушение, но избавляет нас от дьявола, лукавого

Иногда наш Бог, который верен и который заботится о нас, попускает нам подвергнуться искушению, с тем чтобы испытать нас подобно тому, как Дух Божий испытывал Господа Иисуса (Мф. 4:1). Но поскольку мы знаем, что мы немощны, нам следует молиться: «Не введи нас в искушение». Эти слова показывают, что нам известна наша немощь. Молиться об избавлении от лукавого — означает разделаться с Сатаной. Господня молитва касается Триединого Бога, наших ежедневных потребностей, наших взаимоотношений с Богом и с окружающими нас людьми, и также она затрагивает Сатану.