Коллектор библейской книги

в. Не искал Своей воли

Господь искал не Своей собственной воли, но воли Того, кто послал Его (Ин. 5:30Б). Во-первых, Он отвергся Себя; во-вторых, Он отверг Свои идеи, намерения и Свою цель. Единственное, чего Он искал, это воля Того, кто послал Его. Все мы должны быть внимательны и следить за тем, чтобы, когда нас посылают делать ту или иную работу, мы не использовали представившуюся нам возможность для осуществления своей цели. Когда мы собираемся выполнять Божью работу, чью цель мы при этом преследуем: свою цель или цель Бога? Брат Вочман Ни, посылая какого-нибудь брата работать для Господа, всегда беспокоился: не воспользуется ли этот брат представившейся возможностью для осуществления своей цели.

Однажды, когда я готовился выехать из Шанхая в Ханьчжоу, брат Ни спросил меня: «Уитнесс, а с какой целью ты едешь в Ханьчжоу?» Я ответил, что собираюсь посетить местных братьев. Он сказал, что это неправильный ответ. Надо было сказать, что я еду туда для осуществления цели Господа. Если вы едете куда-то просто для того, чтобы посетить братьев, это значит, что вы можете многое делать для себя. Вы можете использовать подобную поездку, чтобы добиться своей цели, вместо того чтобы искать воли Господа. Совсем непросто иметь чистое сердце, в котором нет наших целей, наших стремлений и наших идей. Мы должны искать идеи, устремления, цели и намерения только посылающего нас Господа. Этому мы должны долго учиться.

Время от времени некоторые братья, получив приглашение посетить то или иное место, спрашивают меня, что я думаю о том, стоит им туда ехать или нет. Вот мой обычный ответ: «А для чего ты туда собрался? Только для того, чтобы осуществить устремления Господа, цели Господа, идеи Господа, намерения Господа, словом, воли Господа? Или ты воспользуешься представившейся тебе возможностью для осуществления своего намерения, своей воли?» Стремиться исполнить свои намерения — нечисто. Мы должны очиститься через крест. Мы должны молиться: «Господь, спаси меня от того, чтобы я что-то делал, руководствуясь своими намерениями и представлениями». Господь Иисус в Своих действиях никогда не руководствовался Своими идеями, Своей целью, Своими представлениями или Своими намерениями. Он искал исключительно воли Отца.

г. Не искал Своей славы

Первый Богочеловек искал славы не Самому Себе, а Отцу, пославшему Его (Ин. 7:18). Я провел с братом Ни лет двадцать. Больше всего его беспокоил тот факт, что нелегко было найти соработника, лишенного честолюбия. Честолюбие выражается в том, что человек ищет своей собственной славы. В служении, которое мы осуществляем для Господа в церковной жизни, всегда присутствует наше честолюбие. У того или иного брата может быть честолюбивое стремление стать старейшиной. Он считает, что для того чтобы стать старейшиной, ему сначала нужно стать дьяконом. Для такого брата быть дьяконом — значит подняться ступенькой выше к более высокому положению — старейшинству. Не следует думать, что у нас с вами напрочь отсутствует такого рода честолюбие. Все мы — падшие потомки Адама; у всех у нас одна и та же болезнь, тот же грех. Бунт, разразившийся среди нас семь лет назад, произошел исключительно из-за честолюбия. За долгие годы я видел, как многие из наших соработников были испорчены честолюбием. Благодаря милости Господа я узнал секрет того, как справляться со своим «я» и своим намерением, и это мне помогло справиться с моим самопрославлением.

В Ин. 7:18 Господь сказал фарисеям: «Говорящий сам от себя ищет славы себе; а кто ищет славы Пославшему Его, Тот истинен, и нет неправды в Нем». Фарисеи искали славы себе. В соответствии с контекстом этого стиха Господь указал им на то, что, если бы они не искали славы себе, они бы узнали, что Он послан Отцом.

Нам необходимо увидеть, что наше «я», наша цель и наше честолюбие — это три крупнейших «древоточца», разрушающих нашу работу. Если мы желаем, чтобы Господь всегда мог использовать нас в Своем восстановлении, нам нужно отвергнуться себя, отказаться от своей цели и отбросить свое честолюбие. У нас не должно быть своей цели — для нас должна существовать только воля Господа. Нам всем необходимо научиться избегать трех вещей: своего «я», своей цели и честолюбия. Мы должны уметь лишь трудиться, работать для Него, отвергаясь себя, отказываясь от своей цели и отбрасывая свое честолюбие. Наше «я», наша цель и наше честолюбие как три змеи или скорпиона — в нас. Нужно научиться ненавидеть их.