СООБЩЕНИЕ ПЯТОЕ

В РАСПЯТИИ ХРИСТА

(2)

Тексты Писания: Кол. 1:22; Эф. 2:15-16; Кол. 2:9; 1 Тим. 3:16; Деян. 20:28; Ин. 8:29; 16:32; 1:29; Евр. 9:26, 28; 1 Кор. 15:3; Евр. 9:12; 2 Кор. 5:14-15; Рим. 6:6; Гал. 2:20А; Евр. 2:14; Ин. 12:31; Гал. 6:14; Евр. 2:9; Кол. 1:20; 2:14-15; Ин. 12:24

В этом сообщении мы продолжим наше общение о распятии Христа и ответим на ряд серьёзных вопросов об этой важнейшей части движения Бога в человеке.

СМЕРТЬ ХРИСТА — ЭТО СМЕРТЬ БОГА

Первое, что нам надо рассмотреть, на каком основании мы можем сказать, что смерть Христа — это смерть Бога, и как Писания показывают нам, что смерть Христа — это смерть Бога. Мы увидели в предыдущем сообщении, что Христос был распят в плоти (Кол. 1:22; Эф. 2:15-16) и что Христос в Своём теле плоти был воплощением Триединого Бога (Кол. 2:9). Более того, явление Христа было явлением Бога в плоти (1 Тим. 3:16). Следовательно, распятие Христа было также распятием Бога.

Деян. 20:28 — это стих, ясно показывающий, что распятие Христа было распятием Бога. В нём говорится, что Бог приобрёл церковь Своей кровью. Чтобы доказать что-то, цитируя Библию, всегда лучше иметь два или три стиха, тогда у нас есть свидетельство. Согласно принципу, представленному в Библии, для полноценного свидетельства требуются два или три свидетеля (Втор. 19:15; 1 Тим. 5:19). Ещё одно библейское свидетельство, показывающее, что смерть Христа действительно была смертью Бога, — это Евангелие от Ин. 8:29 и 16:32. Эти стихи говорят, что Бог Отец был всегда един с Сыном и никогда не оставлял Его одного. Кроме того, в 1 Тим. 3:16 говорится, что Христос был Богом, явленным в плоти. Поскольку явление Христа — это явление Бога в плоти, то распятие Христа — это также распятие Бога.

Когда Господь явился Фоме в воскресении после Своего распятия, Он сказал: «Поднеси сюда свой палец и посмотри на Мои руки, и поднеси свою руку и вложи в Мой бок, и не будь неверящим, а будь верящим. Фома сказал Ему в ответ: Господь мой и Бог мой!» (Ин. 20:27-28). Здесь речь идёт о смерти Господа, и титул «Бог» приписывается Тому, кто умер. Человек Иисус, который умер на кресте, был Самим Богом.

Бог был в воплощении Христа. Бог был в Его человеческом житии. В Кол. 2:9 сказано, что в Нём обитала вся полнота Божества телесно. В человеке Иисусе жил Триединый Бог — не только Сын, но и Отец, и Дух. По этому же принципу Бог умер на кресте в смерти Сына.