Коллектор библейской книги

Д. Нет праха человечества

В Новом Иерусалиме не будет праха человечества. Мы были сотворены Богом из праха земного (Быт. 2:7). Мы люди-прах, потому что мы сделаны из праха. Дело не в том, хорошие мы или плохие, а в том, прах мы или преобразованы. Братья могут притворяться господами, а сестры — дамами, но на самом деле и те, и другие — прах. Вот почему, чем больше мы пребываем в церковной жизни, тем больше мы изобличаемся. Когда мы только входим в церковную жизнь, начинается «медовый месяц» нашей церковной жизни. Но после этого медового месяца все в церковной жизни может стать неприятным, потому что выходит наружу весь прах. Тогда все узнают, что мы — прах. Мы ни хорошие, мы ни плохие, все мы — прах. Но в Новом Иерусалиме праха не будет.

Е. Нет растения человеческой жизни

В Новом Иерусалиме не будет растения человеческой жизни. Там будут просто золото, жемчужины и драгоценные камни. В Новом Иерусалиме не будет растений или деревьев, представителей растительной жизни, дающих нам тень, но Сам Христос будет нашим покровом в Новом Иерусалиме. Об этом есть ясное пророчество в Книге пророка Исайи (4:5-6).

Ж. Нет закваски врага

В Новом Иерусалиме не будет закваски врага (Мф. 13:33; 1 Кор. 5:6-8), потому что все мы будем преобразованы в жемчужины и драгоценные камни, которые нельзя заквасить. Моя забота состоит в том, чтобы показать всем святым, что если мы серьезно настроены сохранять единство для восстановления Господнего, мы должны учиться преобразовываться. Мы не должны оставаться на растительной стадии. Мы должны преобразовываться из праха в растения и из растений в преобразованные, драгоценные материалы. Тогда закваски не будет. Когда закваски не будет, все будет чистым, не будет проблем, и церковь будет созидаться в мире и покое из преобразованных верующих.

З. Как чистое, исключительное и абсолютное выражение в совокупном явлении приготовленного и завершенного Триединого Бога, навеки слитого с возрожденными, преобразованными и прославленными трехчастными людьми

Новый Иерусалим будет чистым, исключительным и абсолютным выражением в совокупном явлении (Отк. 21:11) приготовленного и завершенного Триединого Бога (ст. 22-23), навеки слитого с возрожденными, преобразованными и прославленными трехчастными людьми. Нам нужно читать и изучать планы, содержащиеся в этой книге, вместе со стихами, указанными в них, чтобы увидеть, как нам следует жить и вести себя в церковной жизни (ср. 1 Тим. 3:15). Тогда церковь будет состроена из зрелых святых и даже, более того, состроена из преобразованных святых.

Нам нужно посвятить какое-то время тому, чтобы с молитвой прочитать стихи, указанные в ссылках на Писание, планы и общение, изложенные в этой книге. Тогда у Господа будет возможность ввести нас в осознание более глубокого значения всего, о чем здесь говорилось.