Коллектор библейской книги

д. Дает Павлу дальнейшее видение, видение македонянина, призывающего его совершить евангельское путешествие в Европу

Господь дал Павлу дальнейшее видение, видение македонянина (Деян. 16:6-10), призывающего его совершить евангельское путешествие из Малой Азии в восточную Европу. И он распространил благую весть в восточной Европе, оставив нетронутым Иллирик (Рим. 15:19). Затем, совершив четвертое евангельское путешествие, он пришел в Рим, находясь в римском изгнании. Изгнание Павла стало его евангельским путешествием. Будучи в изгнании, он не считал себя узником. Напротив, он считал себя проповедником Христа, распространяющим Христа, распространяющим все, что он увидел как откровение и видение от Бога. Бог Своей верховной властью отправил его в изгнание. В итоге, это изгнание стало последним евангельским путешествием Павла. Благодаря ему Павел еще больше утвердил благую весть в западной Европе, оставив нетронутой Испанию, хотя и предполагал в будущем пойти в эту страну, которая согласно картам того времени считалась краем земли (Рим. 15:24, 28).

2. Движимы откровениями и видением Триединого Бога

Все святые должны быть движимы откровениями и видением Триединого Бога присоединиться к Нему для Его движения по осуществлению Его новозаветного домостроительства на земле. Сегодня благая весть распространяется почти во всех странах мира, за исключением мусульманских стран. Практически повсюду много христиан. А раз это так, то что из себя представляет сегодня наше откровение и видение? Наше откровение и видение за последние три года пережило великий подъем благодаря тому, что мы увидели вершины Божьего откровения. В основном они заключаются в том, что Бог стал человеком, чтобы человек стал Богом в жизни и природе, но не в Божестве. У нас это центр вершин божественного откровения.

Сегодня наше видение состоит в том, чтобы идти и рассказывать эти высочайшие истины христианам. Именно это мы делаем в России в течение последних нескольких лет. Мы должны просвещать тех, кто находится в христианстве, с помощью вершин божественного откровения. Сегодня на эти вершины большой спрос. Куда бы мы сегодня ни пошли, везде нас примут с радостью, если мы сможем говорить об этих вершинах.

В христианстве все группы сели на мель, каждая на свою, подобно кораблю, севшему на мель в мелководье. Католическая церковь села на мель своих суеверий. Большинство протестантских церквей село на мель своей поверхностности. Они не глубоки; они слишком мелки, поверхностны. Почти все протестантские церкви сели на мель своего теплохладного богословия.

Многие ищущие христиане, дорогие братья, в деноминациях ищут чего-то более высокого, глубокого и богатого, чем то, что они слышат и чем обладают. Они устали от поверхностных вещей. Если мы расскажем им высочайшие истины, они пробудятся. Сначала они, возможно, будут противиться, но постепенно найдут истину. Итак, что же нам делать? Мы должны изучать вершины нынешнего Божьего откровения и научиться передавать всё это. Мы должны идти, и мы должны говорить. Я верю, что вершины сегодняшнего откровения станут пользоваться огромным спросом у сегодняшних христиан.

Несомненно, чтобы выполнять такую высокую миссию, мы должны быть готовы к всевозможным трудностям. Но я воспринял Псалом 83:7 как благословение в этих тяготах: «Проходя долиною плача, они открывают в ней источники, и дождь покрывает ее благословением». Те, о ком говорится в Псалме 83, шли дорогой, полной слез, страданий, но они сделали ее местом источников. Братья, отправившиеся в Россию, могут засвидетельствовать, что их дорога проходила через долину плача, но их пребывание там последние четыре года сделало Россию местом источников и покрыло ее дождем благословения. Я призываю всех нас взять на себя эту высокую миссию: идти, неся вершины божественного откровения и Божье современное видение, и двигаться с Богом к Его вершинам божественного откровения, которые завершат Его вечное домостроительство.

В этой серии сообщений мы рассмотрели факты Ветхого Завета и Нового Завета. Затем мы рассмотрели откровения, основанные на ветхозаветных фактах, и новые откровения, основанные на новозаветных фактах. Мы также рассмотрели видение и Божье движение в Ветхом Завете, а также видение и Божье движение в Новом Завете. Это движение завершает многое на земле с помощью Господнего небесного служения, призванного утверждать многие церкви и созидать Тело Христово. Но многие сели на мель суеверия, поверхностности и теплохладного богословия. Как можно исправить такое положение? Мы можем сделать это, только увидев высоты Божьего откровения, и увидев, что Божье видение в Новом Завете заключается в том, чтобы нести все высоты Божьего откровения всем христианам.