ИНФОРМАЦИЯ ПО КНИГЕ

Как быть соработником и старейшиной и как исполнять их обязанностиУитнесс Ли

ISBN: 978-5-487-00336-2
Печатное издание: купить в магазине

Глава: 6 стр. 49

Размер шрифта


Как же нам поддерживать такое житие? В этом строении посередине города течет река воды жизни, из которой мы можем пить, а в реке растет дерево жизни, которое мы можем есть. Пьем и вкушаем мы Духа и Христа, то есть Триединого Бога. Дух — это течение Триединого Бога; Христос — воплощение Триединого Бога. Если я ем и пью Триединого Бога, у меня есть все, что мне необходимо: золото, жемчуг и драгоценные камни. Если я не вкушаю Бога или не пью Господа, у меня нет ни золота, ни жемчуга, ни драгоценных камней; все, что у меня есть, — это дерево, сено и солома. Не думайте, что дерево, сено и солома означают только то, что я злюсь, выхожу из себя. Может быть, наша кротость и даже наше усердное служение — вовсе не Триединый Бог, а дерево, сено и солома.

В прошлом у меня в кабинете висела помещенная в рамку цитата: «...сам спасется, но так, как бы из огня» (1 Кор. 3:15). Если вы строите Божий храм из золота, серебра и драгоценных камней, вы получите награду. Однако, если вы строите из дерева, сена и соломы, ваша работа сгорит, впрочем вы сами спасетесь, но как бы из огня, как бы пройдя через огонь. Это можно сравнить с землей, на которой произошел пожар, дерево, сено и солома на поверхности сгорели. Сама земля в огне не сгорит, но пожар опаляет ее, она как бы проходит через огонь. Я повесил эту цитату из Первого послания к Коринфянам на стене у себя дома, чтобы она служила мне постоянным напоминанием: «Будь осторожен; не строй Тело Христово и Новый Иерусалим из своей природы, предрасположенности, ветхого „я”, ветхого творения, из себя самого, своих наклонностей и предпочтений, иначе ты будешь разорять Тело Христово». Когда бы мы ни касались вечной цели Бога, Нового Иерусалима, мы должны быть очень чистыми, легкомысленность здесь недопустима.

Основная мысль этого сообщения в том, что мы должны работать с Богом для осуществления Его божественного созидания в трех аспектах: церковь, Тело и святой город. Божье строение — это прежде всего собрание как церковь, затем — Тело и, наконец, — город. Строго говоря, завершение Нового Иерусалима достигается не только посредством его созидания, но и его украшения чистым золотом как его основой, жемчугом как его воротами и драгоценными камнями для построения стены. Это вечное жилище Бога, Его вечное увеличение, расширение и выражение.

Я надеюсь, что вы научитесь запоминать и воспроизводить по памяти эти сообщения. Когда я учился у брата Ни, я не пользовался никакими уловками. Я намеренно учился тому, как говорил он. Я пользовался даже теми же фразами, которые использовал он. Позже некоторые критиковали меня за то, что я говорю то же, что и брат Ни, что даже жесты мои похожи на его. Как-то раз один пастор высмеял меня, сказав: «Вы только и умеете что копировать то, что говорит брат Ни; что бы он ни сказал, говорите и вы». Я ответил: «Это моя слава». Про себя я сказал: «Откровенно говоря, даже если вы попытаетесь скопировать его, то у вас вряд ли получится». Благословенны те, кто может подражать; благословенны те, кто может повторять заученное. Не пытайтесь изобретать новые предложения. Я надеюсь, все мы войдем в реальность этих сообщений.


Примечание: Мы просим не копировать, не загружать и не переиздавать материалы этого сайта ни электронными, ни какими-либо другими средствами. Авторские права на все материалы принадлежат «Коллектору библейской книги» и Living Stream Ministry. Мы надеемся, что все наши посетители отнесутся к этой просьбе с уважением.
* Мы будем признательны вам, если вы сообщите нам об ошибке или опечатке в тексте. Для этого достаточно выделить нужный фрагмент и нажать сочетание клавиш Ctrl+Enter

Загрузка этого материала, даже для личного пользования, запрещается.
Ваш IP адрес: 34.239.158.223 [00:29:04, 30 мая 2024]