Коллектор библейской книги

Б. Из Бога Сына в Его искуплении как его элемента, жемчуга

Во-вторых, органическое Тело Христово принимает Бога Сына в Его искуплении как свой элемент, жемчуг (1 Кор. 3:12; Отк. 21:21А).

В. Из Бога Духа в Его преобразовательной работе как его сущности, драгоценных камней

В-третьих, органическое Тело Христово принимает Бога Духа в Его преобразовательной работе как свою сущность, драгоценные камни (1 Кор. 3:12; Отк. 21:18А, 19-20). Драгоценные камни обозначают преобразовательную работу Духа со всеми ее качествами. Золото, серебро и драгоценные камни обозначают наслаждение Христом и различные переживания Христа в добродетелях и качествах Триединого Бога. Все эти драгоценные материалы производятся в результате того, что мы участвуем во Христе и наслаждаемся Им в своем духе посредством Святого Духа. Только такие материалы пригодны для Божьего строения.

Органическое Тело Христово, то есть церковь, производится благодаря тому, что искупленные и возрожденные святые переживают преобразование посредством завершенного Триединого Бога — Духа. Поэтому нам нужно наполниться Духом, сущностью Божественной Троицы. Сегодня Дух — это всеобъемлющий животворящий Дух, являющийся реализацией Христа. Христос, последний Адам, пройдя через всеобъемлющую смерть, стал в воскресении животворящим Духом, сущностью Божественной Троицы, чтобы войти в нас и стать нашей жизнью и всем для нас. День за днем нам нужно, чтобы Он наполнял, пропитывал и пронизывал нас, вливал и переливал Себя в нас. Поэтому, когда мы читаем Новый Завет, мы не можем не встретить слово «Дух». Особенно в Посланиях акцент делается на Дух, а Дух часто связан с благодатью. Когда мы учим и пасем людей, мы не призываем их что-то делать. Это путь религии, а не Духа. Нам нужно наполниться Духом, сущностью Божественной Троицы, чтобы наш разум стал трезвее, наша воля стала тверже и наши чувства наполнились любовью. Когда в нас находится Дух, в нас есть сущность Триединого Бога.

Триединый Бог прошел через различные процессы. Он стал плотью, прожил человеческую жизнь, прошел через всеобъемлющую смерть. В смерти Адама нет ничего хорошего, но смерть Христа драгоценна. Она подобна антибиотикам, убивающим все микробы. Смерть Христа уничтожила ветхое творение, плоть, ветхого человека, грех, Сатану, мир, предписания, заповеди и все разнообразные обычаи человеческой жизни. Смерть Христа также высвободила божественную жизнь, заключенную в Нем. Из смерти Он вошел в силу, которая порождает жизнь, то есть в воскресение. Он родился в воскресении как первородный Сын Божий. Первоначально Он был единородным Сыном Божьим, не обладавшим человечеством. После воплощения, поскольку Его плоть, Его человечество, не было Сыном Божьим, Он должен был пройти через воскресение и быть «осыновлен». Теперь Он уже не только единородный Сын Божий, но и первородный Сын Божий. В вечности в прошлом Он был единородным Сыном Божьим, который имел божественность, но не имел человечества. Теперь, в воскресении, Он родился как первородный Сын Божий, обладающий и божественностью, и человечеством. Кроме того, в Своем воскресении Он возродил нас, родив нас как детей Божьих. Он — Божий первородный Сын, а мы — многие сыновья Божьи. В воскресении Он также преобразился в животворящего Духа. В вечности в прошлом Он не обладал всеми этими составляющими, но, пройдя через различные процессы, Он стал всеобъемлющим, составным, обитающим в нас животворящим Духом. Такой Дух — это завершенный Триединый Бог, приготовленный Триединый Бог, который доступен для того, чтобы мы ели и пили Его и наслаждались Им. Он Сам сказал, что Его можно есть, и тот, кто ест Его, будет жить благодаря Ему (Ин. 6:57).

Г. Абсолютно не имеет ни человеческого природного элемента, ни человеческой работы как результата собственных усилий

Органическое Тело Христово абсолютно не имеет ни человеческого природного элемента, ни человеческой работы как результата собственных усилий. Первоначально мы были людьми из глины. Однако в Новом Иерусалиме нет глины, но есть золото, жемчуг и драгоценные камни. Золото обозначает божественную природу Бога, поэтому то, что город состоит из чистого золота, означает, что Новый Иерусалим полностью состоит из божественной природы Бога и имеет божественную природу Бога в качестве своего элемента. Жемчуг производится жемчужницами в водах смерти. Это означает, что Христос вошел в воды смерти, мы ранили Его, и Он выделил Свою жизнь и покрыл нас ею, чтобы сделать из нас драгоценные жемчужины. Драгоценные камни не были сотворены такими, они образуются в результате преобразования чего-то сотворенного. Мы были сотворены как глина, но, проходя через жар и давление, которые производит Святой Дух в нас и нашем окружении, мы преобразовываемся в драгоценные камни, пригодные для Божьего вечного строения.

Нам всем необходимо пройти через возрождение и преобразование, тогда мы сможем стать частью Нового Иерусалима. В Своем домостроительстве Бог замечательно устраивает вокруг нас людей, вещи и события, чтобы мы усваивали уроки сжигания и давления и тем самым преобразовывались в жизни. В церковной или семейной жизни мы все испытали такое сжигание и давление. Если нас не сжигать и не сдавливать, мы останемся природным деревом, травой и соломой и не сможем стать драгоценными камнями для строения. Для того чтобы стать драгоценными камнями, нам нужно быть преобразованными. Как только мы начинаем ссориться дома или в церкви, огонь затухает и давление прекращается. Тогда мы остаемся природными материалами, не преобразованными для строения.

Если мы не готовы преобразовываться посредством сжигания и давления сегодня, то мы не сможем войти в Новый Иерусалим. В Своем домостроительстве Бог определил тысячелетнее царство как награду для преобразованных и побеждающих верующих. Если мы преобразовываемся в жизни, принимая упражнение от Духа и воспитание от Бога сегодня, то мы будем вознаграждены Господом при Его пришествии — мы получим награду царства и войдем в его славу. Верующие, которые не готовы преобразовываться в жизни, принимая упражнение от Духа и воспитание от Бога, при пришествии Господа будут выброшены во внешнюю тьму, где они будут раскаиваться с плачем и скрежетом зубов. Нынешнее сжигание и сдавливание продлится не больше ста лет, но в будущем сжигание и сдавливание будет происходить в десять раз дольше, в течение тысячи лет. Это ясное откровение в Библии. Доколе не прейдет небо и земля, ни одна йота или ни одна черта не прейдет из закона (Мф. 5:18). Победители будут править со Христом в тысячелетнем царстве и получат сыновство. Кроме того, они будут служить Богу и Христу как царственные священники в славе явления Христа. Победители уже в тысячелетии будут драгоценными камнями, тогда как побежденные, будучи природными непреобразованными материалами, пойдут во тьму с плачем и скрежетом зубов. После тысячелетия все спасенные в конечном итоге будут в Новом Иерусалиме, на новом небе и новой земле. Однако в течение тысячелетия в Новом Иерусалиме будут только победители, но побежденных там не будет.