ГЛАВА ПЕРВАЯ

СОВМЕСТНОЕ ПРОЖИВАНИЕ И НЕОБХОДИМОСТЬ ПАСТЫРСТВА

Я благодарю Господа за то, что в течение последних нескольких лет, особенно начиная с 1991 года, то есть примерно через два года после того, как мы начали полновременное обучение в Анахайме, Господь во многом благословляет нас для распространения и оживления. Обстановка очень воодушевляющая. Однако нам нужно признать одну вещь: мы приносим мало плода. Это происходит не только с нами. Это проблема всех христиан в течение последних двух тысяч лет. Если бы каждый возрождённый верующий приносил один плод в год, то меньше чем за двадцать лет весь мир был бы спасён. Но даже сегодня, по прошествии почти двух тысяч лет церковной истории, ситуация с принесением плода далеко не надлежащая. После окончания Второй мировой войны первое место среди религий в отношении прироста занимает не христианство, а ислам. Это позор для нас, христиан.

ПРИНОСИТЬ ПЛОД — ЗНАЧИТ ОБРЕТАТЬ ЛЮДЕЙ ОДНОГО ЗА ДРУГИМ

Принесение плода — это серьёзная проблема. Я изучал этот вопрос в течение долгого времени, ещё до 1984 года, когда я поехал на Тайвань, чтобы изучить наше положение и подумать о том, как нам двигаться дальше. Я обнаружил, что принесение плода в принципе не является массовым движением. Оно не осуществляется с помощью больших кампаний. Принесение плода осуществляется согласно двум принципам. Первый принцип мы видим в сотворении Богом человека. Бог сотворил только одного человека, Адама. Человек умножается, человек приносит плод, не посредством массового производства, а посредством того, что отдельные люди рождают детей, чтобы иметь семью. В принципе семья может рождать самое большее одного ребёнка в год; близнецы — это исключение. Примерно через шесть тысяч лет вся земля наполнилась людьми. Второй принцип в отношении принесения плода показан в Ин. 15. Христос — это лоза, а мы Его ветви, приносящие плод. Согласно Ин. 15, у нас, как ветвей Христа, есть единственная обязанность — приносить плод. Принесение плода осуществляется каждой отдельной ветвью. Каждая ветвь приносит свой плод. Отсюда следует, что создавать движение, чтобы приносить плод посредством массового производства, неправильно. Евангелисты в христианстве проводят большие евангельские кампании, чтобы обратить множество людей. Но где эти люди сегодня? Даже у нас есть представление, что нужно устраивать большие евангельские собрания. Может быть, мы соберём несколько тысяч людей послушать благовестие и запишем много имён, но сколько человек мы действительно обретём на практике? Год за годом численность в наших церквях остаётся относительно одной и той же. Прирост в них происходит слишком медленно. Где-то я читал, что христианская группа с хорошим пастором, который верно учит Библии и благовествует, ежегодно будет обретать десять процентов прироста. Есть ли у нас эти десять процентов прироста? Отсюда видно, что у нас сложилась трудная ситуация с принесением плода.

Трудность заключается не в нашей духовной жизни, а в нашем пути. Недавно мы увидели, что в Ин. 4:14 раскрывается текущий Бог. Бог течёт. Чтобы река могла течь, нужен подходящий путь. Вот почему нам нужно изучить свой путь. Когда я поехал на Тайвань в 1984 году, я думал, что нам нужно стараться крестить много людей. В этом отношении мы добились успеха, но в конце концов это не принесло хороших результатов. Многие собрались в Тайбэе, чтобы ходить по домам и обретать людей. Однажды мы решили обрести три тысячи человек, и нам это удалось. Мы обрели очень многих, но сегодня не многие из них являются остающимся плодом в церкви. Можно сказать, что они всё равно спасены, независимо от того, в церкви они или нет, однако это непрактично. В конечном итоге я понял, что надлежащее принесение плода совершается отдельными верующими. Вот почему в Соединённых Штатах я начал говорить о жизненных группах. Жизненные группы нужны для того, чтобы приносить плод. Они предназначены для того, чтобы обретать людей одного за другим.

Земля, на которой мы живём, подобна большому морю, в котором много рыбы. Поскольку каждый день мимо нас проплывают тысячи рыб, как можно говорить, что мы не в состоянии поймать одну рыбу за год? Разве возможно, чтобы человек ловил рыбу целый год и не поймал ни одной? Однако среди нас такая ситуация существует уже многие годы. Поскольку я говорил о жизненных группах, мы до сих пор по крайней мере продолжаем сохранять это название: «жизненные группы». Некоторые называют себя «жизненной группой», но жизненные ли они? Некоторые проводят собрание «жизненной группы» уже в течение трёх лет, но вместо того, чтобы увеличиваться в числе, они уменьшаются. В связи с этим некоторые сообщили мне, что хождение по домам не приносит результатов. Это не так. Две еретические группы в Соединённых Штатах, мормоны и свидетели Иеговы, почти полностью обязаны своим успехом хождению по домам. У них практически нет другого способа обретения прироста. Они используют только один способ — хождение по домам. Исходя из своей статистики примерно за 1990 год, свидетели Иеговы в Японии говорят, что им нужно обойти шесть тысяч домов, чтобы обрести одного человека. Однако некоторые из нас не обрели ни одного человека, выходя только в течение трёх недель или трёх месяцев, и говорят, что хождение по домам не приносит результатов. Кроме того, я не думаю, что свидетели Иеговы или мормоны знают, каким образом лучше ходить по домам. Мои исследования показывают, что мы умеем это делать гораздо лучше. Из-за недостатка времени я мало говорил о жизненных группах. Теперь я буду говорить о жизненных группах в течение всего семестра полновременного обучения. С помощью этого говорения мы сможем увидеть, что Господь показал нам гораздо лучший способ обретения людей посредством хождения по домам, чем тот, которым пользуются мормоны и свидетели Иеговы.