Коллектор библейской книги

I. ХРИСТОВОЙ СИЛОЙ ВОСКРЕСЕНИЯ ПОСРЕДСТВОМ ЕГО ОБЩЕНИЯ

Любящая Христа призвана избавиться от своего «я» посредством единства с крестом Христовой силой воскресения посредством Его общения (Песн. П. 2:8-9).

А. Идёт, скача по горам и прыгая по холмам

«Голос возлюбленного моего! Вот он идёт, скача по горам, прыгая по холмам» (ст. 8). То, что Возлюбленный скачет и прыгает, означает, что Христос в силах преодолевать трудности и преграды. Поскольку Он в воскресении, Он, несомненно, способен преодолеть трудности и преграды. Все трудности, связанные с нашим общением с Христом, возникают с нашей стороны. Есть много «холмов» и «гор», которые мешают нам прийти к Нему, но Ему ничто не может помешать, потому что Он может «прыгать» и «скакать».

Как нам попасть в расщелину скалы, в укрытие утёса? Мы не в силах сделать это. Мы можем достичь креста только благодаря силе Его воскресения (Флп. 3:10). Поэтому Христос приходит к ищущей, которая была в тот момент удовлетворена собой, в силе воскресения.

Б. Подобен серне или молодому оленю

«Возлюбленный мой подобен серне или молодому оленю» (Песн. П. 2:9А). Выражение «молодой олень» указывает на Христа в воскресении. (В заголовке 21-го Псалма (евр.), псалма о воскресении, употреблено слово «лань».) То, что Христос подобен молодому оленю, означает, что Его сила — это сила воскресения.

В. Стоит за «нашей стеной»

«Вот он стоит за нашей стеной» (ст. 9Б). То, что Он стоит за «нашей стеной», означает, что самосозерцание как проблема, существующая в её «я», отделяет её от Него.

Г. Смотрит сквозь окна и заглядывает сквозь решётку

«Смотрит сквозь окна, заглядывает сквозь решётку» (9В). Окна и решётка обозначают «отверстия», которые Бог устраивает, чтобы общаться с ней. Как бы мы ни старались спрятаться, есть окно, сквозь которое Христос может смотреть. Человек пал, поэтому, казалось бы, Бог не может коснуться человека и не может общаться с ним. Но совесть человека — это открытое окно с решёткой, благодаря которому Бог может прийти и коснуться падшего человека. Мы должны помнить об этом, когда мы выходим благовествовать. Когда мы благовествуем, нам нужно учиться касаться совести людей.