Коллектор библейской книги

2. Она грозна, как войско со знамёнами

Кроме того, любящая Христа «грозна, как войско со знамёнами», поднятыми в знак того, что одержана победа (ст. 4Б).

3. Любящая становится небесной святыней и небесным Иерусалимом благодаря своей победе над врагами

Эти слова хвалы, произнесённые Возлюбленным, показывают, что она стала небесной святыней и небесным Иерусалимом благодаря своей победе над врагами. Мы можем жить за завесой, только будучи победителями, теми, кто побеждает врагов.

4. Это говорит о её зрелости в жизни для Божьего строения

Раньше Господь сравнивал любящую с кобылицей среди колесниц фараона, с саронской розой, с лилией долин и лилией среди терновника, с голубкой, со столбом дыма, с ложем, с паланкином, с садом и с родником с источником, но сейчас Он сравнивает её с небесным жилищем Бога и с небесным Иерусалимом; это говорит о её зрелости в жизни для Божьего строения.

Для построения Тела Христова нам нужна зрелость в жизни. В Эф. 4:12-16 — стихах, говорящих о созидании Тела, — показано, что Тело Христово может созидаться только в том случае, если мы будем расти и достигать зрелости. Чтобы созидать церковь абстрактно, требуется только умение управлять, организовывать и решать различные вопросы. Это не что-то органическое, а что-то организованное при помощи человеческих методов. Однако созидание Тела не имеет ничего общего с нашей способностью организовывать, управлять и устраивать что-либо. Тело Христово — это не организация, а организм. Созидание этого организма зависит от роста и зрелости в жизни. Построение Тела — это что-то органическое.

Чтобы созидать Тело органически, нам нужно стать зрелыми. Вот почему сейчас мы больше подчёркиваем созидание Тела, чем созидание церкви. Первое послание к Тимофею — это книга о церкви как доме Божьем (3:15). В этой книге ничего не говорится о построении Тела Христова. В 3-й главе Первого послания к Тимофею говорится об устроении служения старейшин и диаконов, но в Послании к эфесянам не говорится о старейшинах и диаконах. В этом Послании говорится о росте членов. Сначала нам нужно расти, а затем мы сможем совершенствовать других. Это совершенствование соответствует 13-й главе Второго послания к коринфянам, где говорится, что Христос живёт и растёт в нас (ст. 5) и что мы наслаждаемся Триединым Богом в любви Отца, благодати Сына и общении Духа (ст. 14). Это не созидание церкви как организации, а созидание Тела. Это строение, для которого нам нужна зрелость в жизни, уникально. Это органическое Тело Христово, которое завершит органический Новый Иерусалим в новом небе и новой земле.

5. Сказанное здесь Господом, на первый взгляд, звучит как отвержение

«Отведи твои глаза от меня, ибо они овладевают мной» (Песн. П. 6:5А). Сказанное здесь Господом, на первый взгляд, звучит как отвержение (ср. Мк. 7:25-27; Ин. 11:5-7; Исх. 32:10; Быт. 32:26), но на самом деле побуждает Его любящую выразить свою побеждающую любовь к Нему, устремив свои глаза на Него. На самом деле, это отвержение является своеобразным побуждением. Когда Господь говорит: «Отведи твои глаза от меня», на самом деле, Он говорит, что мы должны всё время устремлять на Него свои глаза. Когда мы любим кого-то, мы хотим, чтобы этот человек всё время смотрел на нас. Сказанное здесь Возлюбленным побуждает любящую выразить свою побеждающую любовь к Нему.

6. Её волосы — как стадо коз

«Твои волосы — как стадо коз, лежащих на горе Галаад» (Песн. П. 6:5Б). Это означает то же самое, что в 4:1Б.

7. Её зубы — как стадо овец

«Твои зубы — как стадо овец, которые пришли с купания, все из которых родили по двойне и нет среди них оставшейся без потомства» (6:6). Это означает то же самое, что в 4:2.

8. Её щёки — как половинка граната

«Твои щёки — как половинка граната под твоим покрывалом» (6:7). Это означает то же самое, что в 4:3Б.