Коллектор библейской книги

9. Её Возлюбленного любят многие различные верующие

«Есть шестьдесят цариц, и восемьдесят наложниц, и дев без числа. Голубка моя, совершенная моя, — одна она; единственная она у своей матери; лучшая она у родившей её. Увидели её дочери и назвали её блаженной; царицы и наложницы тоже восхвалили её» (6:8-9). Здесь мы видим, что её Возлюбленного (Соломона как прообраз Христа в положительном смысле) любят многие различные верующие: одни как царицы, другие как наложницы, третьи как девы (в поэтическом произведении все они несут положительный смысл), но её Возлюбленный, считая её Своей любовью и Своей совершенной, хвалит её как единственную, которая любит Его, единственную и лучшую, которая возрождена благодатью.

10. Её Возлюбленный хвалит её как зарю

«Кто эта, которая глядит, как заря, прекрасная, как луна, светлая, как солнце» (ст. 10А). Её Возлюбленный хвалит её как зарю, потому что она прекрасна, как луна, и светла, как солнце, и потому что она даёт свет другим.

11. Грозна, как войско со знамёнами

В стихе 10Б Возлюбленный снова говорит, что она грозна, как войско со знамёнами. Это означает то же самое, что в стихе 4Б.

Б. Работа любящей

«Я спустилась в ореховый сад посмотреть на свежесть долины, посмотреть, распустилась ли виноградная лоза, цветут ли гранаты» (ст. 11). Здесь мы видим работу любящей. Она работает над собой как над садом, который растёт как выращивающая свежую зелень долина, как распускающаяся виноградная лоза и как цветущие гранаты. Она работает над собой как над особенным садом, в котором растут орехи, в котором растёт крепкая, твёрдая пища. Она считает себя не только садом, в котором растёт что-то мягкое, но и садом, который выращивает для Христа особые орехи.

В. Продвижение и победа любящей

В стихах 12 и 13 описываются продвижение и победа любящей.

1. Она не осознаёт, что она продвигается вперёд быстро

«Прежде чем я осознала, моя душа поставила меня среди колесниц моего знатного народа» (ст. 12). Она не осознаёт, что она продвигается вперёд быстро, подобно колесницам знатного народа.

2. Те, кто привлечён ей, просят её вернуться

«Возвратись, возвратись, Суламита; возвратись, возвратись, чтобы нам поглядеть на тебя. Зачем вам глядеть на Суламиту, как на пляску двух станов?» (ст. 13). Те, кто привлечён ей, просят её вернуться, чтобы они могли посмотреть на неё, как на два стана войска, которые пляшут, празднуя свою победу (ср. Быт. 32:2).

В Песн. П. 6:13 впервые упоминается имя любящей — «Суламита»; это форма женского рода от имени «Соломон». Это означает, что теперь она стала копией Соломона, его парой, такой же, как Соломон, по жизни, природе и образу — так же, как Ева по отношению к Адаму (Быт. 2:20-23). Это означает, что тот, кто любит Христа, становится таким же, как Он, по жизни, природе и образу, чтобы соответствовать Ему для их брака (2 Кор. 3:18; Рим. 8:29).