Коллектор библейской книги

II. РАБОТАЕТ ВМЕСТЕ СО СВОИМ ВОЗЛЮБЛЕННЫМ

Мы рассмотрели описание достоинств, которые дают любящей право участвовать в Господней работе. Теперь мы поговорим о том, как она работает вместе со своим Возлюбленным (Песн. П. 7:9Б-13).

А. Желает, чтобы другие легко наслаждались тем, чем она может стать

«…Легко стекающее для возлюбленного моего, струящееся сквозь губы спящих» (ст. 9Б). Здесь она продолжает речь своего Возлюбленного, желая, чтобы Господь легко наслаждался тем, чем она может стать, и чтобы те, кто любит Бога, забывая о себе, тоже наслаждались этим вместе с Господом. Это показывает, что, когда мы работаем вместе с другими, эта работа должна быть для них наслаждением. Когда мы, соработники, работаем вместе, мы должны помнить о том, что мы должны быть радостью для других людей и друг для друга.

Б. Исповедует, что она принадлежит своему Возлюбленному ради Его желания

«Я принадлежу возлюбленному моему, и его желание — ко мне» (ст. 10). Здесь она исповедует, что она принадлежит своему Возлюбленному ради Его желания.

В. Хочет осуществлять вместе со своим Возлюбленным работу, которая предназначена для всего мира

«Приди, возлюбленный мой; выйдем в поля, будем располагаться в сёлах» (ст. 11). Это показывает, что она хочет осуществлять вместе со своим Возлюбленным работу, которая предназначена для всего мира, останавливаясь то в одном месте, то в другом. Это показывает, что у неё нет склонности к сектантству. В Господней работе нелегко поддерживать свою работу открытой и не прятать её к себе «в карман». Нам нужно научиться поддерживать свою работу открытой, чтобы другие могли прийти и остановиться там, а мы могли уйти и остановиться где-то ещё. Именно так нужно поддерживать единую работу в едином Теле.

Г. Она и её Возлюбленный старательно работают не для неё самой, а в церквях

«Встанем рано и пойдём в виноградники, посмотрим, распустилась ли виноградная лоза, раскрылся ли цветок, цветут ли гранаты; там я отдам тебе мою любовь» (ст. 12). Она и её Возлюбленный старательно работают не для неё самой, а в церквях для того, чтобы другие верующие распускались, расцветали и цвели. В церквях она отдаёт своему Возлюбленному свою любовь. Если мы будем работать именно так, люди будут получать большую помощь от нашей работы.

Д. В её совместной с Возлюбленным работе есть взаимная любовь, издающая своё благоухание между ними

«Мандрагоры издают благоухание, и над нашими дверями все отборные плоды, новые и также старые. Их, возлюбленный мой, я запасла для тебя» (ст. 13). В её совместной с Возлюбленным работе есть взаимная любовь (которую обозначают мандрагоры — Быт. 30:14), издающая своё благоухание между ними как влюблённой парой и обозначающая любовь между любящей Христа как невестой и Христом как женихом, и там, где они работают, есть много благоухающих и отборных плодов, новых и старых, которые она любовно запасает для своего Возлюбленного.

Нам нужно научиться работать для Господа так, чтобы Он наслаждался этим. Если в работе для нас важна лишь наша собственная радость, то мы уже потерпели поражение. Мы должны работать для Его радости и приносить много плодов любви, которые будут сильно благоухать любовью.

Участвовать в Господней работе — значит работать не для Господа, а вместе с Господом. Для этого нужна зрелая жизнь. В пятидесятническом движении делают акцент на силе и дарах, но уделяют мало внимания вопросу жизни. В «Ассамблее Бога» уделяют больше внимания обучению истине, но тоже пренебрегают вопросом жизни. Однако у Господа были те, кто стремился переживать внутреннюю жизнь. Первыми среди них были такие святые, как Жанна Гюйон, брат Лаврентий и другие. У них были глубокие переживания жизни, но их учения были мистическими и таинственными. Уильям Ло усовершенствовал их учения и сделал их очень практическими, поэтому они помогли многим верующим. Он помог Эндрю Мюррею, который одним из первых увидел, что в новозаветном Духе Божьем есть элемент человечества. Он сказал, что в Духе прославленного Иисуса, в прославленном Христе, который является Духом, есть Его прославленное человечество. Большую помощь от Эндрю Мюррея получила Джесси Пенн-Льюис, которая делала акцент на субъективной внутренней жизни, особенно на субъективном аспекте смерти Христа. Благодаря проповеди Джесси Пенн-Льюис был спасён один молодой человек — Теодор Остин-Спаркс, который стал её соработником. Джесси Пенн-Льюис увидела субъективный аспект смерти Христа, а Теодор Остин-Спаркс увидел принципы воскресения для созидания Тела Христова. В молодости брат Ни получил большую помощь из книг этих учителей и из других хороших книг, написанных начиная со второго столетия.

Из наших переживаний мы усвоили, что, для того чтобы работать вместе с Господом, мы должны быть зрелыми в жизни и мы должны учить высоким истинам. В Песни Песней не делается акцент на истине — она упомянута только один раз (слово «Амана» означает «истина» — 4:8). Однако в Песни Песней мы видим, что, если мы хотим работать вместе с Господом, нам нужна зрелость в жизни, нам нужно быть едиными с Господом и наша работа должна быть предназначена для Тела. Наш Господь является Соломоном, и мы должны быть Суламитой; иначе говоря, мы должны быть едины с Господом. На самом деле, чтобы работать вместе с Христом, нужно быть Христом. Павел был настоящей Суламитой, потому что он жил Христа (Флп. 1:21).

Суламита работает как пара Соломона, заботясь обо всех виноградниках (Песн. П. 8:11). Это показывает, что наша работа должна быть предназначена для Тела, а не просто для какого-то одного города. Мы должны заниматься работой, которая предназначена для всего мира. Именно это делал Павел, основывая поместные церкви, а затем работая, чтобы привести их к полному осознанию Тела Христова.