ПРИМЕНЕНИЕ ИСТОЛКОВАНИЯ НОВОГО ИЕРУСАЛИМА К ИЩУЩИМ ВЕРУЮЩИМ

СООБЩЕНИЕ ВТОРОЕ

ЕГО ВОРОТА

Тексты Писания: Отк. 21:12Б-13, 21А

ПЛАН

1. Его ворота — жемчужины — Отк. 21:21А:
1. Обозначают итог выделения искупительной и жизневысвобождающей смерти Христа и Его жизнераздающего воскресения.
2. Оба вида выделения (раздаяния) требуют, чтобы ищущие верующие каждый день субъективно переживали смерть Христа посредством силы воскресения Христа, тем самым сообразовываясь со смертью Христа (Флп. 3:10), и чтобы они каждый день субъективно переживали воскресение Христа посредством обильного снабжения Духа (действительности воскресения) Иисуса Христа, тем самым сообразовываясь с образом первородного Сына Божьего (Флп. 1:19; Рим. 8:29).
2. Его вход — Отк. 21:12Б-13:
1. Такой вход в Новый Иерусалим для причащения от дерева жизни был установлен Христом через Его смерть и воскресение, которые исполнили праведные требования Бога, соответствующие израильскому закону в Ветхом Завете, так что закрытый путь к дереву жизни вновь открыт для ищущих верующих.
2. Этот вновь открытый путь, позволяющий причащаться дерева жизни через вхождение в Новый Иерусалим, доступен для всех с четырёх сторон земли благодаря трём воротам на каждой из четырёх сторон святого города, что означает, что приготовленный и завершённый Триединый Бог открыт и готов принять кающихся грешников в окончательную завершённость Своего вечного домостроительства.

Молитва: Господь, мы благодарим Тебя за это собрание. Мы просим Тебя сделать нечто особое: показать нам второе применение Нового Иерусалима. Благодарим Тебя за предыдущее сообщение. Ты показал нам первое применение. Аминь.

В прошлом сообщении Господь показал нам первое применение Нового Иерусалима. Чтобы применять основу Нового Иерусалима, мы должны существовать и делать всё в своём хождении и работе для Господа, чтобы участвовать в Его движении, на основании золотой природы Бога. Созидание Нового Иерусалима, золотой горы, направлено на то, чтобы сделать нас божественными, золотыми. Общение сестёр должно основываться на золотой природе Бога. Мы, соработники, участвующие в Господнем движении, несём тяжёлое бремя. Мы должны понимать, что наше движение в движении Господа должно быть основано на Его золотой природе. Первое применение Нового Иерусалима заключается в том, чтобы основывать всё, что относится к нам, на Божьей золотой природе, которая день за днём делает нас золотыми, божественными. Когда этот процесс завершится, получится завершённость созидания золотой горы — золотой город.