Коллектор библейской книги

д. Сделала тело греха бездейственным

Через смерть Христа на кресте тело греха было упразднено, то есть сделано бездейственным, чтобы мы уже не служили греху как рабы (Рим. 6:6Б). Брат Ни говорил, что смерть Христа сделала тело греха неработающим, незанятым. Работа плоти состоит в том, чтобы грешить. Теперь распятие Христа сделало наше тело греха неработающим, бездейственным, чтобы мы уже не служили греху как рабы. Плоть потеряла свою работу. Всё это совершила смерть Христа, покончив со старым человеком.

4. Уничтожила закон заповедей

Кроме того, смерть Христа уничтожила закон заповедей.

а. Упразднила его предписания

Через Свою смерть Христос упразднил предписания, чтобы двоих, Израиля и язычников, сотворить в Себе как одного нового человека, так устанавливая мир (Эф. 2:15; Кол. 2:14). Главные предписания среди иудеев состояли в соблюдении субботы, совершении обрезания и выполнении определённых требований в отношении пищи. Иудейская религия построена на этих трёх «столпах». Эти предписания стали одним из сильных факторов разделения — они отделяли иудеев от всех язычников.

Кроме того, во всех культурах есть свои предписания. Японцы и китайцы имеют свои особые предписания. У жителей южного штата Техас свои предписания, а у американцев с севера — свои. Но все эти предписания были распяты. Смерть Христа разрушила стоявшую посреди стену разделения. К какой бы расе или культуре мы ни принадлежали, теперь мы все можем быть едины в Христе.

Со всеми этими предписаниями мы бы никогда не стали одним новым человеком. Как могут быть одним новым человеком китайцы и японцы, белые и чёрные? Они могут быть одним новым человеком, потому что Христос убил все предписания и распял всех природных людей на кресте. Теперь в новом человеке есть место только для Христа. В новом человеке Христос — это всё во всём (Кол. 3:11).

Через Свою всеобъемлющую смерть Христос убил вражду между Израилем и язычниками, чтобы примирить обоих в одном Теле с Богом (Эф. 2:16). Он сотворил обоих как одного нового человека и примирил их в одном Теле. Один новый человек — это одно Тело. Как Телу Христову, церкви нужно, чтобы Христос был её жизнью; как новому человеку, церкви нужно, чтобы Христос был её личностью. Личностью нового человека является Христос, а жизнью Тела является Дух. Христос и Дух едины, новый человек и Тело тоже едины. Все разделения были распяты на кресте, и мы были примирены в одном Теле с Богом.