Коллектор библейской книги

Х. ЖИВОТВОРЯЩИЙ ДУХ КАК ВОСКРЕШЁННЫЙ, ПНЕВМАТИЧЕСКИЙ ХРИСТОС ЯВЛЯЕТСЯ ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬЮ ХРИСТОВА ВОСКРЕСЕНИЯ

Животворящий Дух как воскрешённый, пневматический Христос является действительностью Христова воскресения (Рим. 8:9-11). В Своём воскресении Христос стал целиком и полностью пневматическим. Когда Христос был в плоти, Он был видимым. Но в воскресении Он стал животворящим Духом, и сейчас Он невидимый. Господь Иисус в нас и среди нас на наших собраниях, но Он невидимый. Он пневматический.

Я узнал, что значит слово «пневматический», когда увидел его на автомобильной шине. Быть пневматическим — значит быть полным воздуха. Чтобы нам, христианам, быть пневматическими, нам нужно быть полными Духа, полными божественного воздуха. Сам Христос, который раньше был в плоти, сейчас, в воскресении, целиком и полностью является пневматическим и невидимым. Даже хотя Он сегодня невидимый и пневматический, у Него по-прежнему есть духовное тело, тело славы (1 Кор. 15:44; Флп. 3:21).

ХI. ВОСКРЕСЕНИЕ ХРИСТА ЯВЛЯЕТСЯ ЭЛЕМЕНТОМ СОСТАВНОГО ВСЕОБЪЕМЛЮЩЕГО ДУХА КАК СОСТАВНОГО МИРА

Воскресение Христа является элементом составного всеобъемлющего Духа как составного мира (Исх. 30:23-25); благодаря этому воскресение Христа является всеобъемлющим в богатстве Христа (Эф. 3:8). Мы называем животворящего Духа всеобъемлющим Духом, потому что сейчас Он составной Дух. В Исх. 30:23-25 мы видим прообраз составного Духа — составное миро. Это миро состояло из масла, к которому были добавлены четыре благовонных вещества: смирна, корица, благовонный тростник и кассия. Смирна обозначает смерть Христа. Корица обозначает сладость и действенность Христовой смерти. Благовонный тростник, растение, поднимающееся из заболоченных мест, обозначает воскресение Христа. Кассия в древности использовалась как средство для отпугивания змей и насекомых. Она обозначает отпугивающую силу Христова воскресения. Сегодня составной Дух составлен из всех элементов смерти и воскресения Христа.

Использованные в Исходе в связи с составным миром числа также имеют глубокое значение. В нём есть одна единица оливкового масла и четыре благовонных вещества. Эти четыре благовонных вещества образуют три единицы по пятьсот сиклей каждая. Число один обозначает единого Бога, число три указывает на Троицу, а число четыре указывает на тварь. В этом Духе есть Христос, который есть Бог, божественная Личность, и человек, человеческая личность. В этом Духе также есть все элементы всеобъемлющей смерти Христа и Его всеобъемлющего воскресения. Поэтому такой Дух является «всеобъемлющим лекарством».

Если мы хотим наслаждаться Богом, мы должны наслаждаться этим составным Духом. Сегодня наш Бог достиг завершённости как составной Дух. Когда я был молодым христианином, мне говорили, что Бог находится в Христе. Невозможно найти Бога вне Христа, потому что Бог в Христе. Но что такое Христос? Сегодня Христос — это всеобъемлющий Дух (2 Кор. 3:17). В этом всеобъемлющем Духе мы получаем всё, чем является Христос. Мы получаем высочайшее человечество, воскрешённое человечество Христа. Также в этом составном Духе есть смерть и воскресение Христа. Сам Дух, работающий над нами и внутри нас, — это такой всеобъемлющий, составной Дух.