Коллектор библейской книги

А. В Святом Духе

Освящение нас Богом имеет три аспекта. Первый аспект — это Его начальное ищущее освящение Святым Духом с помощью озаряющего Слова (1 Пет. 1:2; Лк. 15:8); второй аспект — это юридическое освящение по положению искупающей кровью Христа (Евр. 13:12; 10:29); третий аспект — это органическое освящение Святым Духом по предрасположенности (Рим. 15:16; 6:19, 22). Первые два аспекта мы уже рассматривали. В этом сообщении рассматривается третий аспект. В Рим. 15:16 раскрыто, что верующие в Христа освящаются в Святом Духе, чтобы стать угодными для Бога, и особенно это относится к языческим верующим, которые являются обыденными в большей степени. Все возрождённые и растущие верующие нуждаются в освящении по предрасположенности элементом жизни воскресения Христа, который они получили благодаря кормлению, чтобы они были освящены святой природой Божьей (2 Пет. 1:4), чтобы они были святы для Бога (Эф. 1:4). Именно о таком освящении говорится в Рим. 6:19 и 22. Наша падшая природа стала падшей предрасположенностью, искажённой, искривлённой и извращённой; её нужно исправить и выпрямить, особенно в Божьем освящении Божьей святой природой.

Б. Из нашего духа через нашу душу в наше тело

Органическое освящение по предрасположенности, осуществляемое Святым Духом, начинается с нашего духа, продолжается в нашей душе и достигает нашего тела, чтобы всё наше существо было полностью освящено. В 1 Фес. 5:23 ясно говорится, что наше освящение Святым Духом начинается с нашего духа (а не с нашей души или тела), далее происходит в нашей душе и завершается в нашем теле, чтобы всё наше существо было целиком и полностью для Бога.

IV. ЧТОБЫ ОТКРЫТЬ ЧЕТВЁРТУЮ ЧАСТЬ — ОБНОВЛЕНИЕ

А. Обновление Святым Духом

Наряду с освящением по предрасположенности Господь обновляет нас Своим Духом (Тит. 3:5).

Б. Обновляться в духе нашего разума

Обновляющий Дух слит с нашим возрождённым духом как один слитый дух, для того чтобы распространиться в наш разум (Эф. 4:23) и обновить всё наше существо как член нового человека посредством того, что мы снимаем с себя старого человека (Эф. 4:22), то есть отвергаем своё старое «я», отрекаемся от него (Мф. 16:24), и облекаемся в нового человека (Эф. 4:24), то есть применяем то, что совершил Христос при сотворении нового человека (Эф. 2:15).

В Эф. 4:23 говорится, что мы должны обновиться в духе нашего разума. Мы снимаем с себя старого человека и облекаемся в нового, обновляясь в духе нашего разума. Когда Святой Дух, который живёт в нашем духе и который слит с нашим духом, распространяется в наш разум, этот слитый дух становится духом нашего разума. Именно этот слитый дух обновляет наш разум.

На кресте Христос сделал нас новым человеком. В Эф. 2:15 говорится, что на кресте Христос сотворил двоих — иудеев и язычников — как одного нового человека. Он уже сотворил нового человека, но нам необходимо применять этого нового человека. Нам нужно снимать с себя старого человека и облекаться в нового человека посредством обновляющего Духа, сливающегося с нашим духом, чтобы распространиться в наш разум и обновить его. Так наш разум изменяется.

В Мф. 16:24 Господь говорит, что если мы хотим следовать за Ним, то должны отречься от себя и взять свой крест. Отречься от себя — значит отвергнуть себя, применить к себе крест. Это значит снять с себя старого человека. Облечься в нового человека — значит жить и возвеличивать Христа посредством обильного снабжения Духа Иисуса Христа (Флп. 1:19-21). Обновление также непосредственно связано с Духом и нашим возрождённым духом, которые стали одним духом. Этот один дух является обновляющим духом в нашем разуме, изменяющим наш разум.