Коллектор библейской книги

ПОМАЗАНИЕ И МОЛИТВА СТАРЕЙШИН

В Иак. 5:14-16 показано возложение рук, которое связано с болезнью. В случае болезни Иаков говорит нам позвать старейшин церкви. Поскольку больных при этом необходимо помазать, нужно звать старейшин, а не членов церкви, у которых есть дар исцеления; их случай решается представителями церкви. Грехи, о которых говорится в стихе 15, это особые грехи, это грехи против Тела. Откуда мы знаем, что болезнь в этом стихе — особая, а не простая болезнь? Если мы знаем лекарство, которое выписал врач, мы можем догадаться, какая у пациента болезнь. Поскольку пациента помазывают, мы можем сделать заключение, что болезнь пациента вызвана уходом от помазания. В Слове Божьем со всей ясностью утверждается, что многие слабы и больны, а немало даже умерло из-за того, что они не распознают Тело Господне (1 Кор. 11:29-30). В Послании Иакова 5 показан как раз такой случай. Если мы живем в сфере Тела, то мы постоянно находимся под помазанием Главы. Однако стоит нам отклониться в сторону индивидуализма, как мы отходим от помазания и подвергаем себя болезни и смерти. Грех человека в Послании Иакова 5, скорее всего, был грехом отсоединения себя от Тела. Если бы его грех был только личным грехом, он был бы прощен, уповая на кровь и исповедуясь перед другими. Было бы не нужно просить старейшин помазать его елеем. Елей старейшин не может удалить греха; только кровь удаляет грех. В стихе 15 говорится, что, если он соделал грехи, простятся ему; однако прощение основано на молитве старейшин. Поэтому данный грех — это не простой грех, это грех, когда кто-то действует против Тела. В результате необходимо попросить старейшин церкви помолиться за него и помазать его елеем во имя Господне, чтобы вернуть его назад под Главу и в Тело.

В стихе 16 говорится: «Признавайтесь друг пред другом в проступках и молитесь друг за друга, чтоб исцелиться». В этом стихе нам сказано исповедовать наши грехи друг перед другом. Нам следует исповедоваться друг другу, потому что в Теле Христовом что-то не в порядке. Сфера исповеди соответствует сфере преступления. Если я согрешил против Бога, я должен принести мою исповедь Ему одному. Грех в этих стихах — это грех против Тела. Поскольку в Теле Христовом что-то не в порядке, и больные, и старейшины должны нести за это ответственность. Больной обидел Тело, а старейшины представляют Тело. Поэтому больной должен исповедаться, и старейшины тоже должны исповедаться. Обратите внимание, что исповедь взаимная. Исповедуется больной, и старейшины тоже исповедуются. Больной признает, что болезнь является результатом того, что он занял положение индивидуалиста, а старейшины признают, что им недоставало любви и бдительности; иначе больной не ушел бы от почвы Тела.

После взаимной исповеди идет молитва. «Молитесь друг за друга». Это означает, что старейшины молятся за больных, а больные — за старейшин. В результате грех прощен, и болезнь исцелена. Взаимность — отличительная черта Тела. Вы видите, как подчеркивается Тело в помазании, исповеди и молитве? В Теле каждый член должен обладать любовью и смирением. Нахождение вне Тела приносит не только физическую болезнь, но и духовную болезнь. Те, кто находится вне Тела, должны видеть важность поворота к помазанию и поворота к Телу. Именно благодаря этим поворотам они получат помощь других членов.