Коллектор библейской книги

ЧЕЛОВЕЧЕСКИЕ ДОБРОДЕТЕЛИ ИИСУСА ВЫРАЖАЮТ БОЖЕСТВЕННЫЕ КАЧЕСТВА

Нам нужно увидеть, что смерть Христа имеет не только отрицательный аспект, но и положительный аспект. Положительный аспект заключался в том, что смерть высвободила Его как Бога. То, что Господь Иисус — Бог, было скрыто в Его плоти, в Его человеческой оболочке, на протяжении тридцати трёх с половиной лет. В Его жизни на земле в течение тридцати трёх с половиной лет бо́льшая часть Его жития была проявлением Его внутренних божественных качеств. То, что проявлялось, становилось Его человеческими добродетелями. Сегодня читающие Писания обычно замечают лишь то, что Иисус был очень хорошим человеком, исполненным добродетелей. Но очень мало кто видит, в чём заключается суть добродетелей Господа Иисуса. Сутью, сущностью, добродетелей Господа Иисуса являются божественные качества. Божественные качества обозначают то, что есть Бог. Бог есть свет и любовь, и Бог есть также терпение, святость и кротость. Всё, что есть Бог, представляет собой Его качества. Все эти качества присущи Божьей природе. Тогда что есть Бог? Бог есть свет, любовь, праведность, святость и терпение. Собрав все эти качества вместе, мы получаем Бога. Следовательно, написанный Богом закон был написан в том числе согласно Его качествам. Когда Господь Иисус жил на земле, Он жил человеческой жизнью, однако в Своём житии Он являл не что-то человеческое, а что-то божественное. Это означает, что Иисус являл в Своём житии божественные качества, которые стали Его добродетелями.

Сегодня проповедники в целом говорят только о добродетелях Иисуса, не понимая, что добродетели Иисуса появились из глубинных божественных качеств, которые были в Нём. Это означает, что Он жил как человек, но при этом Он являл Своей жизнью Бога. Поэтому, когда Он был на земле, люди вокруг Него, даже Его последователи, такие как Пётр, Иаков и Иоанн, часто спрашивали: «Кто Он?» (Мф. 8:27; 13:53-56; Мк. 4:41). Они не знали, кто Он, потому что не осознавали, что Христос есть Бог, ставший человеком. Такого осознания тем более нет у сегодняшних христиан, если его не было даже у учеников, следовавших за Господом Иисусом три с половиной года. Они говорили: «Кто Он? Ясно, что Он человек, Он — Тот, кого мы все знаем. Его мать зовут Мария, и мы также знаем Его братьев». Кроме того, судя по тому, что написано в Писаниях, внешне Иисус не был рослым и сильным и Он не обладал приятной наружностью; напротив, Он выглядел как человек неприглядный и приниженный (Ис. 53:2; 52:14). В эти дни я наслаждаюсь весьма поверхностным Гимном 1060 [в английском сборнике гимнов]. В первом куплете и припеве говорится: «Ты оставил всё — Свой венец, престол, \ На землю сойдя для меня; \ Но не дал Вифлеем места в доме Тебе, \ Чтоб рожденье Твоё принять. \ О, войди в сердце мне, Господь мой! \ В моём сердце есть место Тебе. \ О, войди в сердце мне, Господь Иисус, \ В моём сердце есть место Тебе». Я хочу подчеркнуть 2-й куплет: «Небосвод звенел, хор небесный пел, \ Тебя называли Царём; \ Но на землю пришёл Ты в смиренье большом, \ И незнатным Ты был рождён». Я хотел бы сделать акцент на последних двух строчках: «Но на землю пришёл Ты в смиренье большом, \ И незнатным Ты был рождён». [В китайском переводе эти две строчки звучат буквально так: «Но Ты пришёл на землю, родившись в бедной семье, не имея привлекательного вида, \ Вырос в смиренном городе и не был признан никем» — примечание переводчика.] Мне очень нравятся эти две строчки, они просто великолепны. Господь Иисус был именно таким человеком, так что никто даже не мог подумать, что в Нём было некое сокровище или что в Нём был Бог.

Пётр, Иоанн, Иаков, Мария и многие другие видели добродетели Господа Иисуса. Он терпел то, что другие были не в силах терпеть. Как бы люди ни оскорбляли Его, Он всё равно проявлял кротость по отношению к ним. Однажды Он и Его ученики проходили какое-то селение, но жители этого селения не приняли их. Поэтому Иаков и Иоанн сказали Господу: «Господь, хочешь, мы велим, чтобы с неба сошёл огонь и истребил их?» Но Господь Иисус сказал: «Не знаете, какого вы духа» (Лк. 9:54-55). Это было проявлением добродетели. В другом случае к Иисусу привели детей, чтобы Он возложил на них руки и помолился, но ученики возбранили им. А Иисус сказал: «Пустите детей и не запрещайте им приходить ко Мне» (Мф. 19:13-14). Это также было проявлением добродетели. Они видели добродетели Господа Иисуса, но никто из них не осознавал, что эти добродетели, которые Он являл Своей жизнью, исходили из всех качеств божественности в Нём. Поэтому на китайскоязычной конференции в этом году прозвучали следующие слова написанного мной нового гимна: «Во плоть и кровь облёкся Бог \ Как первый Богочеловек. \ Божья отрада — в том, чтоб я \ Был Богом — Божьим родом ввек, \ Жизнь и природу получил, \ Лишь Божества не разделил, \ И в добродетелях моих \ Его все качества явил». Таким был Господь Иисус, когда Он был на земле. Божьи качества стали добродетелями в Иисусе, и в Нём проявлялся Божий славный образ, который Он являл в Своём житии.