Коллектор библейской книги

ХРИСТОС ЖИВЁТ, И МЫ ТОЖЕ ЖИВЁМ БЛАГОДАРЯ ЕМУ

В Ин. 14:16-17 Господь Иисус сказал Своим ученикам: «Я буду просить Отца, и Он даст вам другого Утешителя, чтобы был с вами вовек, Духа действительности». Затем в стихе 19 Он сказал: «Поскольку Я живу, и вы будете жить». Именно в день воскресения ученики узнали, что Господь живёт и они также живут. Но теперь они жили уже не так, как они жили до того, как были распяты с Христом. Раньше они жили своей собственной жизнью, а теперь, будучи распяты с Христом, они жили жизнью воскресившего их Триединого Бога. В Ин. 6:57 даже Христос, посланный Богом, сказал: «Как послал Меня живой Отец и Я живу благодаря Отцу». Христос жил благодаря Отцу. Это означает, что Христос не жил Собой. Трудно дать определение значению слова «благодаря» в греческом языке. В некоторых переводах Библии это слово передано как «посредством». Но это неправильный перевод. В своём переводе Библии Джон Нельсон Дарби оставил примечание к этому слову, написав, что здесь имеется в виду не просто «посредством», или «при помощи», или «за счёт». Господь был послан Отцом с поручением — являть Своей жизнью Отца. Поскольку Господь был послан Отцом, Он пришёл, чтобы являть Своей жизнью Отца. Именно по этой причине Отец послал Сына. Кроме того, Джон Нельсон Дарби говорит, что здесь речь идёт о том, чем Отец является, и о Его житии. Отец обладает тем, чем Он является, и Своим житием. Сын был послан с поручением являть Своей жизнью то, чем Отец является, и Его житие. В Ин. 6:57 Господь далее говорит: «Так и тот, кто ест Меня, — он тоже будет жить благодаря Мне». Жить благодаря Господу — значит являть своей жизнью то, чем Господь является, и Его житие.

Христос был воскрешён, и в нас вошёл Дух. С этого момента, поскольку Он живёт, мы тоже живём. Он живёт, и мы тоже живём благодаря Ему. Это объясняется тем, что Он и мы, мы и Он живём вместе. Таким образом, в воскресении Он и мы, мы и Он целиком соединены и слиты воедино. Поэтому Павел говорит: «Для меня жить — это Христос» (Флп. 1:21). Кроме того, он говорит: «Как всегда, даже теперь будет возвеличен Христос в моём теле» (ст. 20). Жил Павел, но проявлялся не Павел, а Христос. Когда жил Иисус, проявлялся не Иисус или плотник из Назарета, а Бог. В человеческих добродетелях Иисуса проявлялись божественные качества. В Его жизни был явлен Богочеловек как итог союза и слияния Бога и человека. Этот Богочеловек был увеличен в воскресении Христа. Раньше этот Богочеловек состоял из одного Сына, но теперь Он увеличен, став первородным Сыном и многими сыновьями. Это увеличение является организмом, который есть Тело Христово.

ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬ ТЕЛА ХРИСТОВА — СОЮЗ И СЛИЯНИЕ БОГА С ЧЕЛОВЕКОМ С ЦЕЛЬЮ ЯВЛЯТЬ СВОЕЙ ЖИЗНЬЮ СОВОКУПНОГО БОГОЧЕЛОВЕКА

Тело Христово — это не просто термин, а действительность. Действительность Тела Христова — это союз и слияние Бога с человеком с целью являть своей жизнью совокупного Богочеловека. Для этого нам нужно проходить через смерть и воскресение, ежедневно умирая и ежедневно воскресая. Нам также нужно каждый день быть в Духе и ходить согласно Духу.

Позвольте мне снова рассказать кое-что из своих переживаний. Многие годы я считал, что со мной всё в порядке, но недавно Господь показал мне кое-что. Я говорил братьям и сёстрам, что Божьи люди — это Божья жена и что они должны принимать Бога как своего Мужа, и я представлял это очень ясно и обоснованно. Однако в действительности, вместо того чтобы принимать Бога как Мужа, я принимал себя как мужа в своём житии. Я не совершаю плохих вещей и не говорю плохих слов своей жене, следуя нравственным нормам. Однако я не принимаю Бога как своего Мужа и не говорю посредством Него. Я сам являюсь мужем, и я сам говорю посредством себя и говорю о работе, которую выполняю я. Недавно, поскольку я увидел великое видение, я стал делать одну вещь — когда я собираюсь говорить с другими, внутренне я спрашиваю себя: «Кто хочет говорить: ты или твой Муж?» либо: «Кто хочет говорить: ты или обитающий в тебе Дух? Осуществляется ли твоё говорение в Духе и согласно Духу?» Если мы будем использовать такое мерило, чтобы взвесить или измерить себя, то мы увидим, что далеко не соответствуем должному уровню. Да, мы увидели видение о Теле Христовом и можем ясно говорить о нём, однако у нас крайне мало действительности Тела Христова.