Коллектор библейской книги

Г. Верить

С положительной стороны, условием для получения ответа на молитву является вера. Вера незаменима. Без веры молитва бесплодна. Эпизод, описанный в Мк. 11, громко заявляет о том, что в молитве нужна вера. Господь Иисус сказал: «Всё, о чем вы молитесь и просите, верьте, что получили, и будет вам» (ст. 24). Когда мы молимся, мы должны верить. Если мы верим, что получили то, о чём просим, то мы получим. Мы надеемся, что, как только человек примет Господа, уже неделю спустя после обращения он будет знать, что такое вера. Господь сказал: «Верьте, что получили, и будет вам». Он не сказал «Верьте, что получите», Он сказал: «Верьте, что получили». Мы должны верить, что мы получили то, что просим, и тогда мы получим. Когда Господь говорит здесь «верьте», это сопровождается придаточным предложением «что получили». Что такое вера? Вера — это когда мы верим, что получили то, о чём просили.

Христиане зачастую допускают ошибку, отделяя слово «верьте» от придаточного предложения «что получили». Они помещают его перед выражением «и будет вам». Они молятся Господу, думая, что это великая вера — «верить,.. и будет вам». Они молятся, чтобы гора была поднята и брошена в море, и верят, что так и будет. Они думают, что такого рода вера — это великая вера. Однако тем самым они перемещают слово «верьте» от слова «получили» к фразе «и будет вам». Библия говорит, что мы должны верить в то, что получили, а не в то, что получим. Это совершенно разные вещи. Это должны усвоить не только новые верующие; те, кто являются верующими уже многие годы, также должны усвоить это.

Что такое вера? Вера — это уверенность в том, что Бог ответил на нашу молитву. Это не убежденность в том, что Бог ответит на нашу молитву. Вера проявляется, когда мы преклоняем колена для молитвы и затем тут же говорим: «Благодарение Богу! Он ответил на мою молитву. Благодарение Богу! Этот вопрос решён». Это означает верить, что мы получили. Человек может преклонить колена для молитвы, а потом встать и сказать: «Я верю, что Бог непременно услышит мою молитву». Выражение «непременно услышит» неверно. Как бы он ни старался «верить» таким образом, никакого результата он не добьётся. Допустим, вы молитесь за больного, и он говорит: «Благодарение Богу! Я исцелился». Температура у него по-прежнему высокая, симптомы никак не изменились. Но этой проблемы для него уже не существует, потому что у него внутри есть ясность, что он исцелён. Но если он скажет: «Я верю, что Господь непременно исцелит меня от болезни», ему, возможно, придётся приложить дополнительное усилие, чтобы «поверить». Господь Иисус сказал: «Верьте, что получили, и будет вам». Он не сказал, что вы получите, если будете верить, что получите. Если вы поменяете их местами, ничего не выйдет. Братья и сёстры, увидели ли вы этот ключ? Подлинная вера заключена в слове «свершилось». Подлинная вера — это благодарение Господа за то, что Он уже ответил на ваши молитвы.

Нам нужно сказать ещё несколько слов о вере. Рассмотрим вопрос исцеления. Мы можем найти несколько убедительных примеров веры в Евангелии от Марка. В Евангелии от Марка есть три предложения, которые придают молитве особый смысл. Первое говорит о Господней силе, второе — о Господней воле, а третье — о Господнем действии.

1. Господня сила — Бог может

Давайте посмотрим на Мк. 9:21-23, где говорится: «И Он спросил его отца: Как давно это происходит с ним? — И тот сказал: С детства. И он часто и в огонь его бросал, и в воду, чтобы погубить его. Но если что-то можешь, сжалься над нами и помоги нам. А Иисус сказал ему: Ты говоришь: «Если можешь». Всё возможно для того, кто верит». Отец сказал Господу Иисусу: «Если что-то можешь… помоги нам». Господь Иисус повторил его слова: «Если можешь». Это «Если можешь», сказанное Господом, было цитатой «Если можешь», сказанного отцом. Господь Иисус повторил то, что сказал отец. Отец сказал: «Если что-то можешь… помоги нам». Господь Иисус ответил ему: «Если можешь. Всё возможно тому, кто верит». Вопрос здесь не в том, «можешь» или нет, вопрос в том, поверит ли он.

Когда человек оказывается в затруднительном положении, он обычно полон сомнений, он не может верить в силу Божью. Это первое, с чем нам нужно бороться. Иногда кажется, что сила препятствия превосходит силу Божью. Господь Иисус упрекнул отца за то, что тот усомнился в силе Божьей. В Библии мы редко находим случаи, когда Господь перебивает человека так, как здесь. Господь, казалось, с гневом произнёс: «Если можешь». Он упрекнул отца, когда тот сказал: «Если что-то можешь, сжалься над нами и помоги нам». Господь хотел этим сказать: «Как ты можешь говорить: «Если можешь»? Что это такое? Всё возможно тому, кто верит. Вопрос не в том, могу ли Я, а в том, веришь ли ты. Как ты смеешь спрашивать, могу ли Я?!» Когда Божьи дети молятся, они должны научиться возводить глаза вверх со словами: «Господь! Ты можешь».

В Мк. 2 рассказывается о том, как Господь исцелил парализованного. Господь сказал парализованному: «Дитя, прощаются твои грехи» (ст. 5). А некоторые из книжников рассуждали в своих сердцах: «Почему этот человек так говорит? Он богохульствует! Кто может прощать грехи, кроме Одного — Бога?» (ст. 7). В своих сердцах они думали, что только Бог может прощать грехи и что Иисус этого делать не может. Они рассматривали прощение грехов как нечто великое. Но Господь сказал им: «Почему вы рассуждаете об этом в ваших сердцах? Что легче: сказать парализованному: «Прощаются твои грехи» или сказать: «Встань, возьми свою постель и ходи»?» (ст. 8-9). Господь показывал им, что для человека вопрос состоял в том, возможно ли это, но для Бога вопрос состоял в том, что легче. С точки зрения человека, никто не может прощать грехи или велеть парализованному встать и ходить. Однако Господь показал им, что Он мог прощать грехи, а также заставить парализованного встать и ходить. Для Господа было просто простить парализованного и было просто заставить его встать и ходить. Господь показывал им, что «Бог может». В своей молитве мы не должны забывать, что «Бог может» и что для Господа нет ничего трудного.