Коллектор библейской книги

III. ТЕРПЕНИЕ ДЛЯ БОЖЬЕГО НАКАЗАНИЯ

Апостол писал еврейским верующим, цитируя книгу Притчей. В стихе 7 апостол поясняет цитаты из книги Притчей, приведённые в стихах 5 и 6: «Для наказания вы тéрпите». Это первое место в Новом Завете, где содержится объяснение на эту тему; это очень важные слова. Здесь апостол показывает нам, что терпение, страдание и наказание — это одно и то же. Бог наказывает нас. Апостол показывает нам, что это наказание — то же самое, что и наше терпение. Мы терпим для наказания.

А. Страдания — это Божье наказание

Кто-то спросит: «Что такое Божье наказание? Зачем Бог наказывает нас?» В стихах 2-4 говорится о претерпении креста, презрении посрамления и сопротивлении греху, а в стихах 5 и 6 говорится о воспитательном наказании и бичевании. Какая между ними связь? Что такое воспитательное наказание и бичевание в стихах 5 и 6 и что такое посрамление, противоборство и сопротивление греху в стихах 2-4? Стих 7 является завершением стихов 2-6. Он показывает нам, что мы терпим именно Божье наказание. Следовательно, страдание, посрамление и скорбь являются Божьим наказанием. Хотя наше сопротивление греху — это сопротивление не до крови, боль и скорбь тем не менее являются частью Божьего наказания.

Как Бог наказывает нас? Его наказание связано со всем, через что Он проводит нас, и со всем, что Он велит нам претерпеть. Не думайте, что Божье наказание — это что-то другое. Божье воспитательное наказание — это то, что мы терпим каждый день, например, грубые слова, недобрый взгляд, острый язык, невежливое замечание, необоснованная критика, неожиданные затруднения, всякого рода бесчестие, безответственность, неисполнительность и другие более серьёзные проблемы, возникающие в семье. Иногда это может быть болезнь, бедность, скорбь или трудная ситуация. Мы со многим сталкиваемся и многое терпим. Апостол сказал, что всё это Божье наказание! Мы терпим для наказания.

Б. Никакое переживание не приходит к нам случайно

Сегодня вопрос стоит так: как мы реагируем, когда на нас косо смотрят? Как мы должны отреагировать на этот взгляд, если он является Божьим наказанием? Как мы должны отреагировать, если наше предприятие потерпит крах из-за того, что другие забыли что-то сделать для нас? Что мы должны сделать, если чья-то плохая память является для нас Божьим наказанием? Как нам поступить, если мы заболеем из-за того, что нас кто-то заразил? Что мы скажем, если из-за различных неудач мы окажемся в тяжёлом положении? Что мы скажем, если обстоятельства складываются не так, как нам бы хотелось, из-за того что за ними стоит Божье наказание? Братья и сёстры, то, как мы на всё это реагируем, очень существенно для нас! Мы можем воспринимать всё в своём окружении как простую случайность; это одно отношение. Мы также можем воспринимать всё это как Божье воспитательное наказание; это другое отношение. Слова апостола здесь предельно ясны. Он говорит, что мы терпим для наказания. Не считайте все эти обстоятельства нестерпимыми. Это Божье воспитательное наказание. Не делайте неразумного заключения, что все они — простое совпадение. Мы должны понимать, что Бог ежедневно устраивает их и отмеряет их для нашего наказания.

В. Наказывая нас, Бог поступает с нами как с сыновьями

Далее, в стихе 7 говорится: «Бог поступает с вами как с сыновьями». Бог поступает с нами как с сыновьями. «...Ибо есть ли какой-нибудь сын, которого не наказывает отец?» Мы переживаем Божье наказание. Сегодня всякое наказание приходит к нам потому, что Он поступает с нами как с сыновьями. Пожалуйста, не забывайте, что наказывая нас, Бог не причиняет нам мучения, а оказывает нам честь. Многие придерживаются неверного мнения, что Бог наказывает их, потому что хочет их помучить. Нет! Бог наказывает нас, потому что тем самым Он оказывает нам честь. Он поступает с нами как с сыновьями. Ибо есть ли какой-нибудь сын, которого не наказывает отец? Воспитательное наказание — это честь, оказываемая нам Богом! Мы стали Божьими сыновьями, поэтому мы должны подвергаться наказанию. Бог наказывает нас, чтобы привести нас в место блаженства и славы. Мы ни в коем случае не должны думать, что Бог мучит нас. Ибо есть ли какой-нибудь сын, которого не наказывает отец?