Коллектор библейской книги

Б. Моав от юности был в покое и сидел на своих дрожжах

В Иер. 48:11 говорится: «Моав от юности своей был в покое, сидел на дрожжах своих, и не был переливаем из сосуда в сосуд, и в плен не ходил; оттого оставался в нём вкус его и запах его не изменялся». Вы понимаете, о чём здесь говорится?

Это проблема всех, кто не подвергался испытаниям. В этом отрывке даётся описание тех, кто никогда не испытывал никакой воспитательной работы, никакого наказания или страдания перед Господом. Моавитяне от юности своей были в покое. Они не испытывали страданий и боли. К чему привёл этот покой? Они стали подобны вину, сидящему на дрожжах. Когда виноградный или какой-либо другой сок сбраживают на дрожжах, вино оказывается сверху, а дрожжевой осадок выпадает на дно. Вино остаётся на поверхности, а осадок тонет. Чтобы очистить вино, его необходимо перелить из сосуда в сосуд. Если осадок останется на дне, рано или поздно он испортит вкус вина. Делая вино, сначала сбраживают виноград. После сбраживания винограда вино переливают из одного сосуда в другой. Если сделать это неаккуратно, то вместе с вином можно перелить и осадок. Поэтому переливать нужно аккуратно. Но одного переливания недостаточно: часть осадка всё равно попадает в другой сосуд. Поэтому нужно сделать это ещё раз. Во второй раз, возможно, тоже не удастся избавиться от осадка и придётся переливать в третий раз. Переливать нужно до тех пор, пока в вине совсем не останется осадка. Бог сказал, что Моав от юности своей был в покое и сидел на дрожжах своих. Его не переливали из сосуда в сосуд, и его осадок всегда оставался с ним. Если человек хочет избавиться от своего осадка, его нужно переливать из сосуда в сосуд. Его нужно переливать снова и снова до тех пор, пока осадок на дне не исчезнет. Моав был полон осадка; на поверхности он был чистым, но он не был очищен на дне. Те, кто никогда не подвергался испытаниям и наказанию, никогда не переливались из сосуда в сосуд.

Часто кажется, что Бог вырывает человека с корнем. Брат может переживать Божье «выкорчёвывание» в результате своего посвящения; всё, чем он обладает, может быть вырвано с корнем. Брат может переживать Божье «выкорчёвывание» в результате страданий и испытаний; он может лишиться всего, что имеет. Это означает быть переливаемым из сосуда в сосуд. Рука Бога полностью сокрушит нас. Он делает это для того, чтобы очистить нас от осадка!

В том, чтобы быть в покое, нет ничего хорошего. Братья и сёстры, Бог хочет очистить нас. Поэтому Он наказывает и бичует нас. Никогда не считайте покой и удобство чем-то хорошим. Из-за покоя Моав остался Моавом навсегда!

В. Вкус остаётся и запах не изменяется

Вот несколько отрезвляющих слов: «Оставался в нём вкус его, и запах его не изменялся». Поскольку Моава не переливали из бочки в бочку, из кувшина в кувшин и из сосуда в сосуд и поскольку Бог никогда не наказывал его и не воздействовал на него, его вкус остался в нём и его запах не изменился.

Вот почему Богу нужно работать над вами, братья. Он хочет удалить ваш вкус и изменить ваш запах. Богу не нужны ваши собственные вкус и запах. Я сказал однажды, что многие люди «сырые», потому что они всё ещё пребывают в своём первоначальном состоянии. Они так и не изменились. До того как вы уверовали в Господа, вы имели определённый вкус. Возможно, к настоящему моменту вы являетесь верующим уже десять лет, но ваш вкус всё тот же. Ваш запах остаётся таким же, как и до уверования в Господа. Слово, переведённое здесь как «запах», в еврейском языке означает тот самый запах, который характерен для вещества в его первоначальном состоянии. До спасения у вас был определённый запах. Сегодня у вас тот же запах; в вас не произошло никаких изменений. Иными словами, вы совсем не переживали Божьего состава и Его высекающей работы.

Божье воспитательное наказание действительно драгоценно! Бог хочет вырвать нас с корнем и перелить нас из сосуда в сосуд. Бог по-разному наказывает нас и воздействует на нас, чтобы мы потеряли свой первоначальный запах и дали мирный плод. Слова «мирный плод праведности» можно перевести как «мирный плод, который является плодом праведности».