Коллектор библейской книги

IV. СОКРУШЕНИЕ И ОБРАЗОВАНИЕ

Господь делает так, что с нами происходят многие вещи, из которых лишь немногие соответствуют нашему желанию. Поэтому Библия велит нам: «Радуйтесь в Господе всегда» (Флп. 4:4). Мы должны радоваться в Господе. Только так мы можем радоваться всегда. Кто кроме Господа может постоянно давать нам радость? Почему Бог допускает, чтобы нас постигали разные неприятности? С какой целью Он всё это делает? Его цель — сокрушить нашу природную жизнь. Если мы прочитаем Иер. 48:11, нам это станет ясно.

В Иер. 48:11 говорится: «Моав от юности своей был в покое, сидел на дрожжах своих и не был переливаем из сосуда в сосуд, и в плен не ходил; оттого оставался в нём вкус его, и запах его не изменялся». Моавитяне были потомками Лота (Быт. 19:36-37). Они состояли в родстве с Авраамом, но были от плоти. Моав был в покое от своей юности и никогда не подвергался скорбям, испытаниям, ударам, страданиям или боли. С ним не происходило ничего, что вызвало бы у него слёзы; ничто никогда не разрывало ему сердце и не стояло на его пути. В глазах человека это большое благословение. Но что сказал о моавитянах Бог? Он сказал: «Моав... сидел на дрожжах своих и не был переливаем из сосуда в сосуд». Если вино сидит на дрожжах, это значит, что жидкость мутная. Когда вино сбраживается, верхняя часть становится прозрачной жидкостью, а дрожжевой осадок выпадает на дно. Если сосуд встряхнуть, осадок и жидкость сразу же смешаются снова. Чтобы жидкость получилась прозрачной, вино нужно перелить из одного сосуда в другой. Раньше фильтров не существовало, и удалить осадок можно было только переливая жидкость из одного сосуда в другой. Первоначально жидкость и осадок были перемешаны. Но путём переливания из одного сосуда в другой осадок удалялся. Иногда какая-то часть осадка попадала вместе с жидкостью в другой сосуд, и тогда нужно было перелить жидкость в третий сосуд. Это продолжалось до тех пор, пока осадок не исчезал полностью. Моав никогда не переливался из одного сосуда в другой. Он был подобен вину, сидящему на своих дрожжах. Его «осадок» ещё не был удалён. Поэтому говорится, что «оставался в нём вкус его, и запах его не изменялся». У Моава всегда был вкус Моава. Его запах оставался запахом Моава. С первого дня его состояние не менялось. Но Богу не нужен старый запах. Он хочет изменить этот запах.

Некоторые являются верующими десять лет, но их вкус остаётся таким же, как десять лет назад. Они подобны Моаву, чей вкус оставался и чей запах не изменялся. Некоторые люди, когда они только уверовали в Господа, были беспечны. По прошествии двадцати лет они всё так же беспечны. Они жили в невежестве и неразумии в первый день и продолжают жить в невежестве и неразумии сегодня. Их вкус остаётся таким же, и их запах не изменяется. Бог не хочет этого. Бог хочет удалить наши старые привычки, природу и характер; Он хочет удалить из нас всякий нежелательный элемент. Он хочет перелить нас из одного сосуда во второй, а из второго — в третий. После нескольких переливаний в нас больше не будет «осадка» и первоначальный вкус исчезнет.

У Моава была спокойная жизнь, но в результате «оставался в нём вкус его, и запах его не изменялся». Возможно, наша жизнь не такая спокойная, как жизнь Моава. Возможно, мы не были «от юности своей... в покое». Возможно, мы прошли через «многие скорби», как Павел (Деян. 14:22). Если это так, то мы должны понять, что Господь удаляет наш осадок и наш первоначальный вкус. Господь хочет устранить наш вкус и наш природный запах. Всё старое должно быть разрушено. Господь должен искоренить всё это. Он переливает нас из первого сосуда во второй, а затем в третий. Он допускает, чтобы что-то случилось с нами сегодня, а что-то случилось с нами завтра. Господь обращает нас от одного окружения к другому, от одного переживания к другому. Каждый раз, когда Он устраивает для нас то или иное окружение и сокрушает нас, мы теряем некоторую часть своего старого вкуса и запаха. Раз за разом мы очищаемся от своего старого вкуса. Каждый день мы немного меняемся по сравнению с предыдущим днём, а на следующий день мы ещё немного меняемся. Именно так Господь работает в нас; Он разрушает немного сегодня и немного завтра, пока не исчезает весь наш осадок, не теряется наш вкус и не изменяется наш запах.