Коллектор библейской книги

В Евангелии от Иоанна — Живущий Бога и Творящий волю Отца

Евангелие от Иоанна открывает, что Христос жил Бога и творил волю Отца. Он прожил жизнь, которая есть Сам Бог. Никто никогда не видел Бога, но Христос как Сын Божий выражал Его (Ин. 1:18). Христос прожил жизнь, являющую Бога-Отца и делающую Его известным (Ин. 14:9). В то же самое время Он творил волю Отца (Ин. 5:30Б; 6:38). Он занимался не Своим собственным делом и осуществлял не Свое собственное намерение, а творил волю Отца. Когда мы видим это, мы наслаждаемся Христом и познаем Его на опыте как Того, кто живет Бога и творит волю Божью. Это позволяет и нам жить Бога и творить волю Божью. Чем больше мы наслаждаемся Христом и познаем Его на опыте, тем больше мы живем Бога, выражаем Бога и творим волю Божью.

Если вы совместите все аспекты дела Христа в четырех Евангелиях, то вы увидите служение, которое Он осуществлял на этой земле. Я надеюсь, что вы уделите время изучению Евангелий от Матфея, Марка, Луки и Иоанна со всеми примечаниями «Recovery Version», а также сообщений по жизнеизучению четырех Евангелий. Если вы сделаете это, вы на опыте познаете Христа и насладитесь Им еще больше. Тогда в Японии будет сад Божий, чтобы выращивать Бога и выражать Его. Сегодня Господу необходимы цветущие христиане, которые знают Его, познают Его на опыте и наслаждаются Им.

ЕГО РАСПЯТИЕ

Вторая часть дела Христова — это Его распятие. С точки зрения человека, умереть — не значит совершить дело, но, что касается Христа, Его смерть была великим делом, великим свершением. Пока Он находился на кресте, Он действовал, и, когда Он вошел в преисподню, Он тоже действовал. Хотя это было недоступно человеческому взору, Сатана и все злые духи знали, что, умирая на кресте, Христос совершал великое дело. Его дело на кресте в конце концов стало сражением, в котором Бог, «отняв силы у начальств и властей», восторжествовал над ними (Кол. 2:15). Когда Христос умирал на кресте, Сатана вел там борьбу. Всякий раз, когда полиция отправляется арестовывать грабителя, происходит борьба или схватка. Смерть Христа на кресте была арестом Сатаны. В 3-й главе Книги Бытия Бог обещал, что Христос поразит змея в голову (Быт. 3:15), и, когда Христос умер на кресте, Он уничтожил дьявола (Евр. 2:14). Теперь давайте рассмотрим свершения Христова распятия.

Чтобы удалить грех

Первое свершение Христова распятия состояло в том, что Он удалил грех, будучи убит как Агнец Божий (Ин. 1:29). В Евангелии от Иоанна 1:29 сказано: «Вот Агнец Божий, Который берет на Себя грех мира». Понимаете ли вы, как тяжел груз греха мира? Груз греха подобен огромной горе, но смерть Христа как Агнца Божьего сняла эту гору греха. Это было великим делом, которое Христос совершил в Своей смерти. Слово «грех» в Евангелии от Иоанна 1:29 означает совокупность, сумму греха и грехов. В Библии слово «грех» в единственном числе обозначает нашу внутреннюю греховную природу (2 Кор. 5:21; Евр. 9:26), в то время как «грехи», во множественном числе, обозначают наши внешние греховные поступки (1 Пет. 3:18; 1 Кор. 15:3; Евр. 9:28). Внутри человека есть греховная сущность, называемая грехом, а снаружи существует много греховных деяний, называемых грехами. Слово «грех» в Евангелии от Иоанна 1:29 означает совокупность, сумму греха внутри и грехов снаружи. Эта сумма греха — огромный груз. Но Христос убрал этот груз. Он снял эту высокую гору, будучи Агнцем Божьим, умершим на кресте. Он был убит на кресте как Агнец Божий, став величайшей жертвой, жертвой греха за грех и жертвой повинности за грехи. Будучи Агнцем Божьим, Он был убит как жертва греха и жертва повинности, чтобы снять с мира сумму греха и грехов. Поскольку Христос совершил такое чудное дело, мы должны возвещать об этой радостной вести — о том, что грех снят.