Коллектор библейской книги

Посланный от Отца и идущий от Отца с Отцом

В Евангелии от Иоанна 6:46 и 16:27 Господь Иисус говорил, что Он «от Бога», а в Евангелии от Иоанна 17:8 Он молился Отцу: «Я исшел от Тебя, и... Ты послал Меня». Греческое слово «пара», переведенное здесь как «от», значит «рядом». Это греческое слово значит не только «от», но и «от с». Господь не только от Бога, но и с Богом. В то время как Он — от Бога, Он по-прежнему с Богом (ср. Ин. 8:16, 29; 16:32).

Новый Завет говорит нам, что Сын был послан Отцом, а также «от с» Отцом. Это значит, что, когда Отец послал Его, Он послал Его с Самим Отцом. Например, я могу послать кого-нибудь к вам и прийти вместе с ним. Когда он приходит к вам, я прихожу к вам вместе с ним. Это поясняет тот таинственный факт, что, когда Отец послал Сына, Он также пришел вместе с Сыном.

Пришедший и творящий дела в имени Отца и названный Отцом вечности

Новый Завет также говорит нам, что Сын пришел в имени Отца (Ин. 5:43). Когда приходит Сын, Он приходит с Отцом и в имени Отца. В конечном счете, когда приходит Сын, приходит и Отец. Когда у нас есть Сын, у нас есть и Сын, и Отец. У нас есть Сын с Отцом.

Более того, придя, Сын творил дела в имени Отца (Ин. 10:25). Он не только пришел в имени Отца, но и совершал все Свои дела в имени Отца. Именно поэтому Книга пророка Исайи 9:6 говорит нам, что Ему нарекли имя Отец вечности. Поскольку Сын пришел в имени Отца и творил дела в имени Отца, Он назван Отцом.

Сын и Отец — одно

Новый Завет говорит нам, что Сын и Отец — одно (Ин. 10:30). Да, Сын — это Сын, а Отец — это Отец. Эти Двое различны, но не разделены. С одной стороны, Сын и Отец — двое, но, с другой стороны, Сын и Отец — одно. Мы не можем понять этого, но тем не менее это факт. Мы ни за что не сможем отделить Христа от Отца, ибо Он и Отец — одно.

Соприсущий Отцу

В Евангелии от Иоанна 14:10 и 11 Господь говорит нам, что Он в Отце, а Отец в Нем. На языке богословия это называется соприсутствием. Соприсутствие означает, что две личности существуют, или пребывают, друг в друге. Сын заявлял, что Он — в Отце, а Отец — в Нем. Эти Двое соприсущи; Они пребывают друг в друге. Это превосходит наше понимание, но при этом остается фактом.