ИНФОРМАЦИЯ ПО КНИГЕ

Созидание Тела ХристоваУитнесс Ли

ISBN: 978-5-487-00095-8

Глава: 1 стр. 2

ГЛАВА ПЕРВАЯ

ЧЕРЕЗ СОВЕРШЕНСТВОВАНИЕ СВЯТЫХ ДАРАМИ

Тексты Писания: Еф. 1:22Б-23; 4:7-12, 16, 15; 1 Кор. 3:2, 6; 1 Пет. 2:2

Общение в этой книге относительно созидания Тела Христова может считаться продолжением нашего общения в книге, озаглавленной «Организм Триединого Бога в органическом союзе Его Божественной Троицы». В Новом Завете существует много учений относительно созидания церкви, которая есть Тело Христово. В Евангелии от Матфея 16:18 Господь Иисус говорил о созидании церкви в первый раз. В писаниях Павла много говорится по этому вопросу. Наиболее важным отрывком является Послание к Ефесянам 4:11-16. Стих 16 в особенности является ключевым стихом в Новом Завете относительно желания Господа созидать Свое Тело. После долгого изучения и обдумывания греческого текста мы чувствуем перед Господом, что наилучший перевод этого стиха следующий: «Из которого все Тело, соединяемое и сплетаемое посредством всякого сочленения обильного снабжения и через действие в меру каждой отдельной части вызывает рост Тела к созиданию самого себя в любви». Все Тело вызывает рост посредством двух вещей: посредством всякого сочленения обильного снабжения и через действие в меру каждой отдельной части.

СОЗИДАНИЕ ЕДИНОГО ОРГАНИЗМА

Созидание Тела Христова является созиданием единого организма. Организм отличается от организации. Стол есть что-то организованное; куски дерева организованы вместе, чтобы стать предметом мебели. Он безжизнен и не имеет ничего общего с жизнью. Но наше человеческое тело целиком и полностью органическое. Поэтому оно является организмом. Части нашего тела не организованы вместе. Каждая часть органически связана с другими жизнью, и каждая часть участвует в единой циркуляции одной и той же крови. Наше физическое тело является органическим, потому что наполнено жизнью.

Церковь — Тело Христово, полнота Наполняющего все во всем, как выражение Триединого Бога

Церковь является собранием, сходом, призванных Богом людей. Это истинно. Но если это все, что мы видим относительно церкви, мы можем предположить, что церковь является человеческой организацией, подобной другим общественным организациям. В Послании к Ефесянам Павел показывает нам, что церковь занимала определенное место в Божьем сердце в вечности в прошлом, с того момента как Бог избрал нас до основания мира, предопределив нас к сыновству (Еф. 1:4-5). Для того чтобы выполнить Свое сердечное желание, Бог воплотился в человека, живущего на земле. Он умер на кресте за наши грехи, восстал из мертвых и вознесся на небеса. В соответствии с Посланием к Ефесянам, глава 1, великая сила Божья воздействовала в Христе, чтобы воскресить Его из мертвых (ст. 20А), посадить Его по правую руку от Себя на небесах (ст. 20Б), покорить все под ноги Его (ст. 22А) и дать Ему быть Главою всего для церкви (ст. 22Б). То, что Бог сделал в Христе Своей великой силой, передано церкви.

Если бы Послание к Ефесянам писал я, я бы, наверное, остановился на стихе 22. Однако Павел продолжил еще одним стихом, чтобы описать, что такое церковь. Стих 23 не говорит, что церковь — это собрание или сход призванных Богом людей. Вместо этого Павел говорит, что церковь есть Тело Христово, полнота Наполняющего все во всем. Это должно привести нас к пониманию того, что церковь — это нечто органическое. Она не является чем-то организационным, безжизненным, напротив, она органична и полна жизни.

Тело Христово является исключительным и особенным потому, что это полнота Триединого Бога (Еф. 3:19). Христос, наполняющий все во всем, является воплощением Самого Триединого Бога. Тело Христово, организм воскресшего и вознесенного Христа, — это организм Наполняющего все во всем. В Послании к Ефесянам 3:18 говорится о «широте и долготе и высоте и глубине» Христа. Это неизмеримые размеры Христа. Наполняющий все во всем не поддается измерению. Его размеры не имеют конца. Это размеры вселенной. И церковь — это Его Тело, Его организм. Когда же мы говорим о церкви, а не о Теле, наше мышление может стать узким. Мы можем расценивать церковь только как сбор призванных, собрание или организацию спасенных людей. Однако в соответствии с Библией церковь гораздо больше и гораздо выше, чем просто собрание. Это организм, Тело Христово, полнота Наполняющего все во всем.

Нелегко постичь Тело Христово, но Бог в творении создал наше человеческое тело как изображение того Тела. Посмотрите, как прекрасно наше тело. Глаза, уши и каждая часть замечательны. Когда я говорю, каждая часть моего тела участвует в этом. Моя речь исходит не только из моих голосовых связок, языка и губ. Мои глаза, мои уши, мой нос и каждая часть помогают мне, когда я говорю. Наше тело не похоже на робота. Оно живое, наполнено жизнью и органично. Точно так же и церковь органична. Если мы хотим знать, что такое церковная жизнь, мы должны иметь ясное видение с небес, что церковь, которую Бог искупил, является не организацией, а организмом. Церковь является предметом жизни, а не организации. Более девяноста процентов проблем и неприятностей, которые возникают в церковной жизни, обязаны своим появлением тому, что церковь понимают как организацию. Если мы отбросим мысль об организации и получим небесное видение церкви как организма, большинство наших проблем в церкви будет решено. Церковь является организмом. Она целиком и полностью органична и полна жизни.


Примечание: Мы просим не копировать, не загружать и не переиздавать материалы этого сайта ни электронными, ни какими-либо другими средствами. Авторские права на все материалы принадлежат «Коллектору библейской книги» и Living Stream Ministry. Мы надеемся, что все наши посетители отнесутся к этой просьбе с уважением.
* Мы будем признательны вам, если вы сообщите нам об ошибке или опечатке в тексте. Для этого достаточно выделить нужный фрагмент и нажать сочетание клавиш Ctrl+Enter

Загрузка этого материала, даже для личного пользования, запрещается.
Ваш IP адрес: 34.237.138.69 [10:40:17, 27 ноября 2020]