Коллектор библейской книги

В Евангелии от Иоанна 17:21-23 Господь Иисус молился: «Да будут все едино; как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, так и они да будут в Нас едино... да будут едино, как Мы одно. Я в них, и Ты во Мне; да будут совершены́ воедино...» Единство требует совершенствования в Триедином Боге. Чтобы мы могли быть едиными, нам необходимо совершенствоваться в Отце, в Сыне и в Духе. Мы можем провозглашать или даже петь, что мы все находимся в единодушии, но есть ли сегодня единодушие среди нас в восстановлении? Где же, практически говоря, это единодушие? В феврале 1986 года я делал сообщения о единодушии для старейшин, но сегодня среди нас существует несогласие. Когда я делал эти сообщения, у меня не было такого ожидания, что все святые в восстановлении могут быть в единодушии. Я тогда говорил, что я, как Гедеон, вострубил, созывая некоторых сражаться вместе со мной, подобно тому, как Гедеон и его люди сражались за весь Израиль. Быть в единодушии нелегко. Чтобы быть в единодушии, нам необходимо внедриться в саму сущность Триединого Бога.

Во всей вселенной, на земле и в небесах, нет единодушия, нет единства. Причина этому состоит в том, что в Божьем творении произошел бунт. Вначале был бунт ангелов под руководством Люцифера, и этот бунт оказался заразительным. Ангельский бунт влился в человечество, и вся вселенная стала вселенной несогласия. Народы земли, возможно, пытаются объединиться, но несогласие торжествует. Из истории мы знаем, что государственные лидеры этой земли предприняли безуспешную попытку образовать Лигу Наций. Позднее была основана Организация Объединенных Наций. Но факт остается фактом, нации на этой земле не соединены, а разделены. На этой земле торжествуют война и несогласие.

Наша природная кровь является кровью, которая никогда не может быть объединена. Пока мы остаемся природными, пока мы в ветхом человеке, пока мы в себе, пока мы в нашей крови — единодушия не существует. Единодушие заключено в Иисусе, который является самим воплощением Триединого Бога. Молитва Господа в Евангелии от Иоанна, глава 17, открывает, что единство существует только в Триедином Боге. Нам невозможно быть едиными в самих себе. В нашем природном человеке нет потенциальной возможности для единства. Даже в нашей семейной жизни в нашем природном человеке не может быть единства. Единство в Триедином Боге. Только Триединый Бог един. Он есть Три, но при этом Он Один. Единство заключено в Нем.

Маленькое слово «в» в Евангелии от Иоанна, главы 14-17, является на самом деле очень большим словом. В Евангелии от Иоанна, глава 14, Господь Иисус сказал, что Он в Отце и что Отец в Нем (ст. 10). В стихе 3 этой главы Он говорит: «Приду опять и возьму вас к Себе, чтоб и вы были, где Я». Господь находится в Отце, и Он хотел, чтобы Его ученики также находились в Отце, как показано в Евангелии от Иоанна 17:21. Через Свою смерть и воскресение Он привнес Своих учеников в Самого Себя. Поскольку Он находится в Отце, они, будучи в Нем, также находятся в Отце. Следовательно, где Он, там и ученики. В Евангелии от Иоанна, глава 14, Господь открыл еще и то, что в воскресении Дух истины будет в нас (ст. 17). В стихе 20 Он сказал, что в день воскресения ученики узнают, что «Я в Отце Моем, и вы во Мне, и Я в вас». Наше спасение — в Триедином Боге. Вне Триединого Бога спасения нет. Искупление, святость и все положительное находится в Триедином Боге. Нам нужно совершиться воедино в Триедином Боге.

В соответствии с тем, что писал Павел в Послании к Ефесянам, глава 4, мы должны прийти в единство. Глава Тела дает дары — апостолов, пророков, евангелистов, пастырей и учителей, — чтобы совершенствовать святых, предоставлять святым все необходимое, оснащать святых, снабжать святых и поддерживать святых в чем бы они ни нуждались, чтобы они могли выполнять то же, что делают одаренные люди. Когда существует такого рода совершенствование, церковь находится на пути к единству. Пока святые не совершенствуются одаренными людьми, мы не находимся на пути к единству. Совершенствование через дары должно происходить постоянно, доколе все мы не придем в единство.

Как мы можем быть едиными? Нам всем необходимо совершенствоваться. В Евангелии от Иоанна, глава 17, Господь Иисус молился Отцу о том, чтобы мы были совершены́ воедино в Триедином Боге, чтобы мы могли быть едиными, как един Триединый Бог. Павел говорит нам, что Глава дает дары, чтобы совершенствовать святых, доколе мы все не придем в единство. Господь Иисус и апостол Павел говорили одно и то же. Святые в Господнем восстановлении не находятся на пути к единству, потому что мы находимся в положении и ситуации, в которых нам необходимо совершенствоваться. Нам нужно совершенствоваться, чтобы мы могли быть на пути к единству. Для дома Отца в Евангелии от Иоанна, глава 14, для виноградной лозы с ветвями в Евангелии от Иоанна, глава 15, и для новорожденного младенца в Евангелии от Иоанна, глава 16, необходимо единство. Господь молился за единство в Евангелии от Иоанна, глава 17, а апостол Павел стремился к единству в Послании к Ефесянам, глава 4. Павел наставляет нас, учит нас, что существует необходимость совершенствования святых, чтобы все мы могли быть на пути к этому единству.