Коллектор библейской книги

Человек во плоти

Господь Иисус как Бог стал плотью. Он присоединился к падшему и греховному человечеству, однако Он был без греха (Евр. 4:15). Мы понимаем из Слова, что плоть — это не что-то хорошее, а что-то плохое. Иоанн говорит, что Бог стал плотью (Ин. 1:1, 14), но в Послании к Римлянам, в стихе 8:13, говорится, что Иисус был только в подобии плоти греха. Сын Божий не стал плотью на самом деле, Он был только подобием плоти и не вкусил греха плоти. Это аналогично медному змею, которого Моисей вознес за грешных израильтян, который был только похож на настоящего змея, но не имел его яда. Иисус умер на кресте как медный змей, чтобы осудить грех во плоти (Рим. 8:3). Его смертью на кресте была осуждена плоть греха, ветхий змей, Сатана был повержен, сила смерти была осуждена и даже сама смерть была уничтожена. Мир тоже был разрушен на кресте. Его смерть на кресте как Агнца Божьего взяла грех и грехи. Целью Его смерти на кресте как змея было осудить плоть греха, повергнуть ветхого змея, Сатану, осудить мир и уничтожить силу смерти. В глазах Бога Он был грехом. Во Втором послании к Коринфянам 5:21 говорится, что Бог сделал Его грехом за нас. Бог осудил грех во плоти Иисуса.

Последний Адам

Господь Иисус умер на кресте как последний Адам (1 Кор. 15:45Б). После Него не было больше Адама. Как последний Адам Он положил конец Адаму. Адам прекратился в Нем, потому что Он был концом Адама. Как последний Адам, как человек ветхого творения Он умер за нас на кресте в ветхом творении, распяв на кресте нашего ветхого человека (Рим. 6:6). Как Сам Бог Он стал плотью, но эта плоть была не новым, а ветхим человеком. Человек был сотворен Богом и был хорош в глазах Бога (Быт. 1:27, 31), но из-за падения человек стал ветхим. Ветхий человек — это плоть. Когда Христос умер на кресте, Он распял ветхого человека.

Первородный всего творения

Он умер на кресте как рожденный прежде всякого творения (Кол. 1:15). Он был рожден прежде всякого творения, поэтому Его смерть смогла примирить все творение с Богом (Кол. 1:20).

Миротворец

В Послании к Ефесянам 2:14-16 говорится, что Христос умер на кресте как Миротворец, чтобы упразднить все разделения среди человеческого рода. Вот почему сегодня в церковной жизни у нас нет никаких разделений. Все различные расы теперь едины во Христе. Мы не нуждаемся в Организации Объединенных Наций, эта организация не может разрушить разделяющие стены, а церковная жизнь может сделать это. В церковной жизни присутствуют люди всех рас, всех цветов кожи, из всех стран, которые наслаждаются божественным единством. Христос умер на кресте как Миротворец, и теперь у нас есть единство и мир в церковной жизни.

До сих пор мы рассмотрели, что Господь Иисус умер на кресте как Агнец, как человек во плоти, как медный змей, как последний Адам, как Первородный всего творения, как Миротворец. Не говорите, что я учу этому, этому учит Библия. Используя эти стихи из Писания, вы можете представить смерть Христа на кресте в этих шести аспектах.