ИНФОРМАЦИЯ ПО КНИГЕ

Божественное домостроительствоУитнесс Ли

ISBN: 978-5-487-00096-5
Печатное издание: купить в магазине

Глава: 12 стр. 47

ПРОБЛЕМА ГОВОРЕНИЯ ЯЗЫКАМИ

В начале двадцатого века в Соединенных Штатах появились пятидесятники, они распространились на западном побережье. В Лос-Анджелесе, на улице Азуса, прошла их конференция. Там оформились два учения, две школы. Одно течение было более мягким, его приверженцы утверждали, что, если вы не говорите языками, вы не были крещены Святым Духом. Более строгое учение говорило, что без крещения, связанного со способностью говорить языками, вы не можете быть возрождены. Пятидесятники разделились. А.Б. Симпсон был там среди руководителей. Поскольку он не мог согласиться с этими учениями, он отделился и основал Христианский и Миссионерский Альянс. Многие из оставшихся представителей более мягкого течения основали Божью Ассамблею.

С того времени многие американские пятидесятники верят, что, если вы не говорите языками, вы не приняли крещения Святого Духа. Для некоторых это также означает, что вы не были возрождены. У меня, однако, есть полная уверенность, что я был возрожден в 1925 году, хотя я и не говорил языками. Точно так же многие святые, которые никогда не говорили языками, были возрождены. Д.Л. Муди, Ч.Х. Спарджен и Джон Нельсон Дарби никогда не говорили языками. Мартин Лютер тоже никогда не говорил языками. Все эти великие люди, хотя они и не говорили языками, были возрождены. Хадсон Тейлор, основатель Миссии континентального Китая, тоже никогда не говорил языками, хотя вы не можете сказать, что он не был возрожден. Многие великие ораторы на Кесвикской конвенции никогда не говорили языками, однако нельзя отрицать, что они были возрождены. В Библии нет такого стиха, который бы говорил, что, если я не крестился Духом и никогда не говорил языками, я не был возрожден.

В 1936 году мы полагали, что в движении пятидесятников есть что-то от Господа. Мы считали, что нам не следует проявлять узость и надо оставаться открытыми по отношению к ним. Мы ходили на их собрания и некоторое время наблюдали за ними. Чем больше я смотрел на них, тем больше я сомневался, что они говорят на настоящих языках.

В Деяниях апостолов 2:4 для обозначения слова «язык» используется греческое слово «глосса», а в стихах 6 и 8 используется греческое слово «диалектос», что обозначает наречие, диалект. Во второй главе Деяний апостолов эти два слова используются взаимозаменяемо. Это показывает, что тот язык, на котором говорят, должен быть каким-то наречием, доступным для понимания языком, а не просто звуком, который произносит язык как орган речи. Но когда я наблюдал за говорившими языками, я видел, что все они произносили звуки, которые не могли быть речью. Речь не может состоять всего-навсего из нескольких звуков, которые произносили эти говорившие языками. Когда я спрашивал американского руководителя этого движения, используя греческую Библию с подстрочником, он не мог дать мне удовлетворительного ответа. Это очень меня разочаровало. Он был высшим руководителем движения пятидесятников в Китае и знал греческий язык, но он не мог мне объяснить, как такое говорение может быть речью.

На собрании пятидесятников кто-то может говорить языками, используя в своем высказывании только несколько слогов. Другой человек переводит его, говоря следующее: «Мой народ, времени мало. Я скоро приду. Бдите и молитесь. Будьте ревностны, любите друг друга и проповедуйте Евангелие». На следующий день они опять собираются все вместе, и опять тот же человек начинает говорить языками, используя абсолютно то же высказывание, которое он произнес в прошлый вечер. Однако на этот раз его переводит другой человек: «Мой народ, церкви здесь нужен большой зал. Все, у кого есть деньги, должны пожертвовать на строительство зала. Господь благословит вас». На третий день этот же брат опять говорит языками то же самое, но кто-то другой даст третий вариант перевода. Лингвист скажет вам, что это простое высказывание из четырех слогов было одним и тем же каждый вечер. Однако были даны три совершенно разных варианта перевода. Это показывает, что подобное говорение языками не является подлинным, это просто высказывания, изобретенные людьми.

Не может быть настоящего наречия, состоящего только из четырех или пяти слогов. Говорение языками, которое происходит на собраниях пятидесятников, это просто звуки, произносимые языком. Когда японцы говорят языками таким образом, они делают это с японским акцентом. Когда китайцы говорят языками таким образом, они говорят с китайским акцентом. Подобно этому, мексиканцы говорят языками с мексиканским акцентом. Я не против подлинного говорения языками, которое упоминается в Библии. В Библии говорили языками, но это говорение не имеет ничего общего с тем, как говорят языками в наше время. Языки в Библии, несомненно, были наречиями, диалектами, которые были значимы и понимаемы. В этом вопросе мы должны вернуться к чистому Слову, потому что описанное влияние существует в наши дни, и оно отвлекает ищущих Бога людей.

ПРИНЯТИЕ КРЕЩЕНИЯ ВО СВЯТОМ ДУХЕ ЖИВОЙ ВЕРОЙ

Мы должны принять крещение во Святом Духе живой верой. Если у нас должные отношения с Телом Христовым, то мы находимся в положении, когда мы можем принять крещение во Святом Духе. Мы должны сознавать, что это уже было совершено и теперь существует на Теле Христовом. Как члены Тела Христова, поддерживающие надлежащие отношения с Телом, мы имеем право требовать этого, используя живую веру. Мы должны принимать это так же, как мы принимаем ценность искупительной смерти Господа. Мы не принимаем это в соответствии с нашими чувствами или так называемыми проявлениями. Мы приняли искупление Господне просто верой, и Господь чтит это. Когда мы верим в свершившийся факт того, что Господь умер за наши грехи, Святой Дух неслышно оказывает честь нашей вере; прощение грехов и божественная жизнь внедряются в нас, и у нас внутри появляются радость и покой. Мы просто верим, что Господь исполнил то, о чем говорится в Завещании (Новом Завете). Завещание также говорит нам, что крещение Святым Духом уже было совершено над Телом Христовым и оно ожидает, когда его примут. У нас правильные отношения с Телом Христовым, и мы должны принять крещение просто живой верой. Если мы серьезно относимся к Господу, Он окажет честь нашей вере и мы это почувствуем.


Примечание: Мы просим не копировать, не загружать и не переиздавать материалы этого сайта ни электронными, ни какими-либо другими средствами. Авторские права на все материалы принадлежат «Коллектору библейской книги» и Living Stream Ministry. Мы надеемся, что все наши посетители отнесутся к этой просьбе с уважением.
* Мы будем признательны вам, если вы сообщите нам об ошибке или опечатке в тексте. Для этого достаточно выделить нужный фрагмент и нажать сочетание клавиш Ctrl+Enter

Загрузка этого материала, даже для личного пользования, запрещается.
Ваш IP адрес: 44.222.212.138 [12:54:22, 28 марта 2024]