ГЛАВА ПЕРВАЯ

ПРАКТИЧЕСКОЕ ОБЩЕНИЕ В ОТНОШЕНИИ ГРУППОВЫХ СОБРАНИЙ

Тексты Писания: Евр. 10:24-25

В нашем изучении за последние пять лет Господь показал нам предписанный Им путь собраний и служения в церкви. Предписанный Богом путь состоит из четырех шагов: проповедования евангелия, домашних собраний для кормления молодых, групповых собраний для пастырства, обучения и совершенствования святых, чтобы они могли осуществлять работу новозаветного служения, то есть созидание Тела Христа, и пророчествования на церковных собраниях. Однако мы не нашли еще практического пути осуществления каждого из этих шагов. Наше изучение того, каким путем осуществлять стучанье в двери для проповедования евангелия, не закончено. Существует очень много путей посещения людей посредством стучанья в двери, и мы все еще не удовлетворены нашим нынешним путем. Также мы нуждаемся в большем изучении того, как кормить наших духовных детей на домашних собраниях. Мы знаем, в чем заключается предписанный Богом путь собраний и служения, но мы не знаем, как осуществлять этот путь. Поэтому мы нуждаемся в большем изучении.

НУЖДА В БОЛЬШЕМ ИЗУЧЕНИИ НАШЕГО ПУТИ

Статья в недавней газете сообщила, что мормоны имели огромный успех в стучаньи в двери. У них был хороший прирост, особенно среди групп этнических меньшинств. В округе Ориндж в 1980 г. мормоны имели всего около восьмисот членов из разных групп меньшинств. Сегодня, однако, их членство в группах меньшинств округа Ориндж составляет более четырех тысяч. Они имели пятикратный прирост менее чем за десять лет. В противоположность этому количество святых на наших китайско-язычных собраниях едва ли удвоилось с 1983 г. Мормоны учат одной из величайших ересей в христианстве, но они научились вести работу надлежащим образом. На Тайване они даже переняли кое-что из терминологии, используемой нами в Господнем восстановлении. Они изучают ситуации людей и всегда стараются найти лучший путь. Когда они отправляются посещать корейские или вьетнамские дома, они посылают двух представителей белой расы, которые могут бегло говорить по-корейски или по-вьетнамски. Мы, однако, посылали святых небрежно. Те из нас, кто идет посещать корейские дома, могут совсем не говорить по-корейски. Мы слепо верим, что люди в этих домах могут говорить по-английски, но некоторые из них не могут. Нашу практику можно сравнить с просьбой к брату, который никогда не обучался игре на пианино, сыграть на пианино для нас. Это неграмотный путь. Мы не усвоили адекватный путь осуществления предписанного Богом пути.

Учение мормонов — это одна из величайших ересей, однако никто не может отрицать, что за последние сто лет они имели большой успех. Они осуществляют свой путь бережно. Общее число миссионеров, посланных деноминациями, составляет немногим больше 50000. Однако у мормонов 40000 миссионеров находятся на зарубежных полях. Более того, эти молодые люди были ограничены, уравновешены, обучены, исправлены и подогнаны. Они очень пунктуальны, верны, и у них безупречное поведение. В некоторых аэропортах часто бывают два молодых хорошо одетых мормона. Они могут быть представителями белой расы, но когда китаец выходит из самолета, они приветствуют его на правильном мандаринском наречии и спрашивают, не нужно ли его подвезти. Затем они отвозят китайца туда, куда ему нужно, и в то же время продолжают разговаривать с ним. Они пытаются усвоить, в чем нужда этого человека и предлагают помочь ему. Даже само качество их мандаринского наречия вызывает у других восхищение.

Мы не практиковали надлежащий путь потому, что у нас не было адекватного изучения. Мы знаем, что такое предписанный Богом путь, но у нас нет пути его осуществления. Когда мы идем в белые семьи среднего класса, в нашей практике мы можем посылать братьев, которые не говорят правильно по-английски или говорят с акцентом. Эти братья не будут должным образом приняты этими семьями. Напротив, если мы пошлем трех хорошо одетых братьев, которые говорят правильно, семьи среднего класса не откажутся открыть им свои двери. Некоторые говорили, что посещение людей для евангелия посредством стучанья в двери, чтобы благовествовать, не срабатывает, во всяком случае в Америке. Нам не следует винить предписанный Богом путь и говорить, что он не срабатывает. Не срабатывает скорее наш путь осуществления его. Даже Сын Бога пришел в мир, чтобы посещать людей там, где они находились, и Он послал двенадцать (Мф. 10:1, 5-6), а затем семьдесят (Лк. 10:1), чтобы они посещали других. Это Божий путь, но мы должны усвоить надлежащий путь осуществления его. Мы еще не видели реального результата от предписанного Богом пути, потому что наш путь осуществления его не является удовлетворительным. Вот почему мы заключили, что мы нуждаемся в большем изучении.

Некоторые говорили, что, для того чтобы созидать церковь, нам не нужна работа. Они заявляют, что нам нужно лишь надлежащее житие как свидетельство. Однако Павел не только работал, но и трудился (Кол. 1:29А), боролся (Кол. 1:29Б ) и силился (Флп. 1:27). Бороться и силиться — это выражения, используемые в атлетике. Слово бороться может также означать спортивную борьбу. В своей работе Павел считал себя олимпийским атлетом. Новый завет также уподобляет христиан земледельцам (2 Тим. 2:6). Земледелец ленивый или не знающий, как заниматься земледелием, не сможет добиться успеха. Земледельцы должны многому учиться. Они должны изучить времена года и погоду. Также они должны усердно работать день и ночь. У них должен быть путь, а также у них должны быть усердие и мудрость.

Мы были слишком небрежны в нашем пути. Ветхий путь христианства не только упраздняет функцию членов Тела Христа, но также делает всех ленивыми. В деноминациях достаточно пойти на собрание и оставить приношение. Там нанимается проповедник, чтобы работать для членов. Однако не в этом заключается путь Тела Христа. Тело Христа никого не нанимает. Напротив, оно должно расшевелить каждого на изучение пути собраний и служения.