ЗАКЛЮЧИТЕЛЬНЫЕ СООБЩЕНИЯ ПО НОВОМУ ЗАВЕТУ

СООБЩЕНИЕ ДВАДЦАТЬ ШЕСТОЕ

ХРИСТОС — ЕГО ЛИЧНОСТЬ

(6)

В этом сообщении мы рассмотрим личность Христа в воплощении.

Г. В ВОПЛОЩЕНИИ

1. Бог, явленный в плоти

В воплощении Христос — это Бог, явленный в плоти (1 Тим. 3:16). Он был явлен в плоти не просто как Сын, а как весь Бог: Отец, Сын и Дух. Как Слово, которое есть Сам Бог, Христос стал плотью (Ин. 1:14). Поэтому Он Бог, Триединый Бог, явленный в плоти.

Важно, чтобы мы поняли, что воплотился весь Бог, а не только Сын Божий. В Ин. 1:14 говорится, что плотью стало Слово, которое является Богом. Бог, которым является Слово, — это не частичный Бог, а весь Бог: Бог Сын, Бог Отец и Бог Дух. В Новом Завете не говорится, что Слово, которое стало плотью, было Богом Сыном. Нет, в Новом Завете показано, что в начале было Слово, и это Слово является всем Триединым Богом: Отцом, Сыном и Духом. Итак, Христос в воплощении — это весь Бог, явленный в плоти.

Возможно, под влиянием традиционного учения мы думаем, что воплотился не весь Бог, а только Сын Божий. На самом деле, в Новом Завете не сказано, что воплотился Сын Божий; в нём говорится, что в плоти был явлен Бог. Иначе говоря, воплотился весь Бог.

Путём воплощения и человеческого жития Бог был явлен в плоти. «В плоти» — значит в подобии человека, в облике человека (Рим. 8:3; Флп. 2:7-8). Христос явился людям в виде человека (2 Кор. 5:16), однако это был Бог, явленный в человеке.

2. Богочеловек

а. Был зачат от Святого Духа и имел сущность Бога

Христос — это Богочеловек. Как Богочеловек, Он был зачат от Святого Духа с помощью божественной сущности (Лк. 1:35; Мф. 1:20). Только Евангелие от Луки рассказывает нам о том, как был зачат Богочеловек. Он был зачат не от человека — Он был зачат от Святого Духа с помощью божественной сущности. Святой Дух — это Сам Бог, достигающий человека. При зачатии Богочеловека Святой Дух вошёл в человечество.

Поскольку Богочеловек был зачат от Святого Духа, Он имел божественную сущность, сущность Бога. Мы употребляем здесь слово «сущность» для обозначения чего-то ещё более глубинного, чем природа. Сущность — это глубинный элемент того или иного вещества. Богочеловек был зачат от Святого Духа не только с помощью божественной природы, но и с помощью божественной сущности.

В Лк. 1:35 о зачатии Богочеловека говорится: «На тебя сойдёт Святой Дух, и сила Всевышнего осенит тебя; поэтому и рождаемое святое будет названо Сыном Божьим». Как облако осенило гору Преображения (Мф. 17:5) и скинию (Исх. 40:34, 38), так сила Всевышнего осенила Марию. Согласно этому стиху, Святой Дух, на первый взгляд, сошёл на Марию только внешне, как сила, которая позволила бы ей зачать Господа Иисуса. Однако в Мф. 1:18 и 20 говорится, что «оказалось, что она [Мария] носит в чреве от Святого Духа», и что «родившееся [порождённое] в ней — от Святого Духа». Отсюда видно, что божественная сущность из Святого Духа была порождена в чреве Марии до того, как она родила Господа Иисуса.