ЗАКЛЮЧИТЕЛЬНЫЕ СООБЩЕНИЯ ПО НОВОМУ ЗАВЕТУ

СООБЩЕНИЕ ТРИДЦАТЬ ПЕРВОЕ

ХРИСТОС — ЕГО ЛИЧНОСТЬ

(11)

В этом сообщении мы рассмотрим личность Христа в вознесении.

К. В ВОЗНЕСЕНИИ

1. Сын Человеческий

В вознесении Христос — это Сын Человеческий. Иначе говоря, у того Христа, который сейчас находится на небесах, по-прежнему есть Его человечество; Он по-прежнему обладает человеческой природой.

Когда Господа Иисуса судил синедрион, первосвященник сказал ему: «Требую, чтобы Ты, поклявшись живым Богом, сказал нам, Ты ли Христос, Сын Божий» (Мф. 26:63). Господь ответил: «Ты сказал правильно. Однако говорю вам: отныне будете видеть Сына Человеческого, сидящего по правую руку от Силы и приходящего на небесных облаках» (ст. 64). Первосвященник спросил Господа, Он ли Сын Божий, но Он сказал в ответ: «Сын Человеческий». Господь был Сыном Человеческим на земле до Своего распятия, и Он по-прежнему является Сыном Человеческим на небесах по правую руку от Бога после Своего воскресения и вознесения. Более того, даже при Своём возвращении на облаках Он будет Сыном Человеческим. Господь как бы говорил первосвященнику: «Ты спросил у Меня, Я ли Сын Божий. Я говорю тебе, что Я Сын Человеческий. Даже после того как Я буду распят вами и воскрешён из мёртвых, я буду на третьем небе как человек». В вознесении Христос остаётся Сыном Человеческим.

Стефан увидел вознесённого Христа как Сына Человеческого: «Он, будучи полон Святого Духа, всмотрелся в небо и увидел славу Божью и Иисуса, стоящего по правую руку от Бога; и он сказал: Вот, я вижу открывшиеся небеса и Сына Человеческого, стоящего по правую руку от Бога» (Деян. 7:55-56). Это ещё раз доказывает, что в воскресении Христос по-прежнему является Сыном Человеческим.

В Отк. 1:13 показано, что вознесённый Христос является Сыном Человеческим: «Посреди светильников [я увидел] Подобного Сыну Человеческому». Здесь Христос раскрывается как Сын Человеческий. Он является и божественным, и человеческим. Как Первосвященник, Он заботится о церквях в Своём человечестве.

Некоторые не верят, что сегодня Христос по-прежнему является Сыном Человеческим. Они утверждают, что посредством воплощения Христос стал человеком, но в воскресении Он снял с Себя человечество. Они думают, что сегодня Христос — это только Сын Божий, что Он уже не является Сыном Человеческим. Однако учить, что Христос в вознесении уже не является Сыном Человеческим, — это заблуждение. В вознесении Христос по-прежнему является Сыном Божьим с божественностью и Сыном Человеческим с человечеством. Это ясно раскрыто в Слове Божьем.

2. Тот, кто находится по правую руку от Бога

В вознесении Христос — это Тот, кто находится по правую руку от Бога. В Рим. 8:34 говорится: «Сам Христос Иисус умер и, более того, был воскрешён, и Он — по правую руку от Бога, и Он ходатайствует за нас». Христос умер за нас, был воскрешён и теперь Он находится на небесах по правую руку от Бога, где Он ходатайствует за нас. В вознесении Христос находится по правую руку от Бога. Выражение «по правую руку от Бога» указывает на первенство, на почётное первое место. Находиться по правую руку от Бога — значит занимать первое и высшее место во вселенной, и именно это место Бог отвёл вознесённому Христу. Бог дал Христу первенство и высший почёт во всей вселенной. Сегодня наш Христос находится на высшем небе и занимает высшее положение по правую руку от Бога.

3. Тот, кто увенчан славой и честью

В вознесении Христос — это Тот, кто увенчан славой и честью. В Евр. 2:9 говорится: «Видим Иисуса, немного умалённого по сравнению с ангелами из-за того, что Он претерпел смерть, увенчанного славой и честью». Слава и честь рассматриваются здесь как венок. Слава — это великолепие, связанное с личностью Иисуса; честь — это высокая ценность, связанная со значимостью Иисуса (1 Пет. 2:17). Вознесённый Христос, увенчанный славой и честью, находится в состоянии славы и занимает место почёта.

Когда кто-то занимает высокое положение, это всегда почётно. Вознесённый Христос находится в состоянии славы и занимает место почёта. Он получил эту славу и достиг этого почёта. Эти слава и почёт являются тем венком, которым Он был увенчан.

Когда Христос принял смерть на земле, Он был увенчан терновником. Но сейчас, когда Он, сидя на престоле, наслаждается на небе Своим возвышением, Он увенчан славой и почётом. Будем же отворачивать свой взор от всего к вознесённому Христу, увенчанному славой и честью!