ИНФОРМАЦИЯ ПО КНИГЕ

Заключительные сообщения по Новому Завету (сообщ. 034-049)Уитнесс Ли

ISBN: 978-5-487-00206-8
Печатное издание: купить в магазине

Глава: 45 стр. 37

ЗАКЛЮЧИТЕЛЬНЫЕ СООБЩЕНИЯ ПО НОВОМУ ЗАВЕТУ

СООБЩЕНИЕ СОРОК ПЯТОЕ

ХРИСТОС — ЕГО ЛИЧНОСТЬ

(25)

В этом сообщении мы рассмотрим ещё некоторые аспекты личности Христа в исполнении прообразов и предызображений Ветхого Завета.

35. Царь славы

В Пс. 23:7-10 ясно показано, что Христос — это Царь славы. Царь славы — это «Господь крепкий и сильный, Господь, сильный в брани» (ст. 8). Полное исполнение Пс. 23:7-10 мы видим в Отк. 19:11-16, где Христос показан как Воин, который есть «Царь царей и Господь господ» (ст. 16).

Как Царь славы, Христос — это «Верный и Истинный», и Он «в праведности судит и воюет» (Отк. 19:11). В верности Богу и верующим Он побеждает тех, кто противится Богу и гонит верующих. Он истинен в осуществлении Божьего домостроительства и в заботе о тех, кто верит в Него. Он судит и воюет в праведности, и Его пламенные глаза (ст. 12) осуществляют Его суд.

Как Царь славы, Христос имеет на голове много диадем (ст. 12), называется именем Слово Божье (ст. 13), и из Его уст исходит острый меч (ст. 15). Христос увенчан и прославлен. Поскольку Он увенчан славой (Евр. 2:9), имеющей много аспектов, Он носит много диадем. Его имя Слово Божье означает, что Он является определением, объяснением и выражением Бога, причём даже в то время, когда Он производит Божий суд над бунтующими людьми. Когда Христос сражается, говорит Слово Божье. Сражаясь с врагом, Христос провозглашает вселенной, что Бог всевластен и праведен и что Он Бог порядка. Исходящий из Его уст меч — это могучее слово, которое судит бунтарей. Христос побеждает врага острым мечом, всемогущим словом, исходящим из Его уст.

Как Царь славы, Христос — это Царь царей и Господь господ. Это имя написано на Его одежде и на Его бедре. Одежда Христа обозначает Его качества, особенно Его праведность в Его человечестве, а Его бедро обозначает Его стойкость, Его устойчивость. Его титул «Царь царей и Господь господ» явлен в Его праведности и устойчивости. Таков Христос как Царь славы.

36. Тук Божьего дома

В Пс. 35:9А говорится: «[Сыны человеческие] насыщаются от тука дома Твоего». Тук Божьего дома в системе прообразов обозначает богатые произведения доброй земли. Всё приносимое Богу в доме богатство становилось туком Его дома. Исполнение этого прообраза мы видим в Христе. Он со Своим неисследимым богатством (Эф. 3:8) является действительностью тука Божьего дома. В ветхозаветные времена Божий народ мог наслаждаться этим туком только в том месте, которое Бог избрал Себе в жилище. Поэтому псалмопевец провозглашает, что Божий народ насыщался от тука Божьего дома. Вне Божьего жилища, вне храма ветхозаветные святые не имели этого наслаждения. Еврейское слово, переведённое здесь как «насыщаться», означает буквально «пропитываться», то есть «насыщаться щедро, обильно». Ветхозаветные святые щедро и обильно насыщались от тука Божьего дома. Сегодня богатое наслаждение Христом становится нашим в Божьем доме, в церкви. В церкви мы насыщаемся богатством Христа — более того, Его неисследимым богатством. Мы наслаждаемся этим богатством, перевариваем его и усваиваем его как действительность тука Божьего дома.

37. Источник жизни

В Пс. 35:10А говорится: «У Тебя источник жизни». Христос — это источник жизни в Божьем доме, в церкви. В Божьем доме святые причащаются Христа как этого источника.

Сказанное в Пс. 35:10А исполняется в Ин. 4:14. В разговоре с самарянкой Господь Иисус дал ей понять, что ей нужно, чтобы живой Сын Божий стал источником воды, бьющей внутри неё. Сначала Он сказал: «Если бы ты знала дар Божий… то ты бы просила Его, и Он дал бы тебе живую воду» (Ин. 4:10). Божий дар включает в себя и Сына Божьего, и божественную жизнь. Они являются одним даром, потому что божественная жизнь заключена в Сыне (1 Ин. 5:11-12), а Сын — это и есть божественная жизнь (Ин. 14:6). Жажду в человеческой жизни может утолить только Тот, кто дан нам как вечная жизнь. Вот почему после этого Господь сказал: «Всякий, кто пьёт эту воду, снова будет жаждать» (4:13). «Эта вода» обозначает наслаждение материальными и мирскими вещами. Только одна «вода» может утолить нашу жажду навеки — Иисус Христос. Он утоляет жажду сегодня, завтра и вовеки. Поэтому Господь сказал: «Кто выпьет воды, которую Я дам ему, ни в коем случае не будет жаждать вовек; напротив, вода, которую Я дам ему, станет в нём источником воды, бьющей в вечную жизнь» (ст. 14). Мы приняли Его, и Он стал источником воды, бьющей внутри нас в вечную жизнь.

Когда Христос входит в нас и обитает в нас, Он становится источником воды, бьющей в вечную жизнь. Когда Он бьёт в нас, это приносит нас в вечную жизнь и утоляет нашу жажду.

Кроме того, сказанное в Пс. 35:10а исполняется в Отк. 21:6: «Я дам тому, кто жаждет, из родника воды жизни даром». Этим родником является Сам Христос. В вечности мы, Божьи сыновья, будем вовеки наслаждаться Христом как родником воды жизни.


Примечание: Мы просим не копировать, не загружать и не переиздавать материалы этого сайта ни электронными, ни какими-либо другими средствами. Авторские права на все материалы принадлежат «Коллектору библейской книги» и Living Stream Ministry. Мы надеемся, что все наши посетители отнесутся к этой просьбе с уважением.
* Мы будем признательны вам, если вы сообщите нам об ошибке или опечатке в тексте. Для этого достаточно выделить нужный фрагмент и нажать сочетание клавиш Ctrl+Enter

Загрузка этого материала, даже для личного пользования, запрещается.
Ваш IP адрес: 35.173.178.60 [17:41:40, 28 марта 2024]