Коллектор библейской книги

3. Тот, кто пролил лучшую кровь

Христос — это Тот, кто пролил лучшую кровь, чтобы узаконить новый завет. Для нового завета требовалось пролитие крови Богочеловека, пролитие крови Иисуса, Сына Божьего (1 Ин. 1:7). Действенность этой крови является вечной, а её применение не ограничено ни пространством, ни временем. Это лучшая кровь, посредством которой был заключён новый завет.

В Евр. 9:22 говорится: «Без пролития крови не бывает прощения». Без прощения грехов невозможно исполнить требование Божьей праведности, чтобы тем самым узаконить завет. Но кровь Христа пролита для прощения греха, и завет узаконен Его кровью (Мф. 26:28). В Евр. 12:24 говорится, что кровь Христа говорит «нечто лучшее, чем кровь Авеля». Эта драгоценная кровь говорит Богу от нашего лица, что ей узаконен новый завет. Поэтому она названа «кровью вечного завета» (Евр. 13:20).

В Евр. 9:12 говорится: «Не через кровь козлов и тельцов, а через Свою собственную кровь [Христос] вошёл раз и навсегда в святое святых, обретя вечное искупление». В старом завете кровь козлов и тельцов производила лишь умилостивление за грехи людей (Лев. 16:15-18); она не совершала искупление за их грехи, «ибо невозможно, чтобы кровь быков и козлов уносила грехи» (Евр. 10:4). Корень еврейского слова, которое переводится как «умилостивление», означает «покрывать». Таким образом, производить умилостивление — значит не уносить грехи, а покрывать их. Поскольку Христос как Агнец Божий унёс грех мира (Ин. 1:29), принеся Себя раз и навсегда на кресте в жертву за наши грехи (Евр. 10:12), Его кровь, которой Он покропил в небесной скинии, совершила для нас вечное искупление — искупление даже тех преступлений, которые были совершены при первом, старом завете (Евр. 9:15), преступлений, которые были лишь покрыты кровью животных. Таким образом, мы искуплены драгоценной кровью Христа (1 Пет. 1:18-19).

В Евр. 9:14 говорится: «Тем более кровь Христа, который через вечного Духа принёс Себя непорочного Богу, очистит нашу совесть от мёртвых дел для служения живому Богу». Кровь Христа очищает нашу совесть для служения живому Богу. Чтобы служить живому Богу, требуется очищенная кровью совесть. Живой Бог, которому мы хотим служить, всегда приходит в наш дух (Ин. 4:24), затрагивая нашу совесть, ведущую часть нашего духа. Бог является праведным, святым и живым. Нашу осквернённую совесть нужно очистить, чтобы наше служение Ему было живым. Чтобы соприкасаться с этим живым Богом, нам нужно упражнять свой дух и иметь очищенную кровью совесть. Кровь Христа была пролита для прощения грехов (Мф. 26:28), и с её помощью был заключён новый завет (Евр. 10:29; Лк. 22:20). Она совершила для нас вечное искупление (Эф. 1:7) и приобрела для Бога церковь (Деян. 20:28). Она омывает нас от наших грехов (Отк. 1:5; 1 Ин. 1:7), очищает нашу совесть, освящает нас (Евр. 13:12) и говорит нечто лучшее для нас (Евр. 12:24). Благодаря этой крови мы входим в святое святых (Евр. 10:19) и побеждаем Сатану-обвинителя (Отк. 12:10-11). Поэтому она драгоценна; она лучше, чем кровь козлов и быков (Евр. 9:12-14А). Мы должны высоко ценить её и не должны считать её чем-то обыденным, подобным крови животных.

В Евр. 12:24 говорится, что кровь кропления говорит нечто лучшее, чем кровь Авеля. Это кровь вечного завета (Евр. 13:20), которой был узаконен новый и лучший завет. Этой кровью Христос очистил небеса и всё, что на небесах (Евр. 9:22-24). Кровь Христа не только искупает, освящает и очищает, но и говорит. Это говорящая кровь, которая говорит нечто лучшее, чем кровь Авеля. Кровь Авеля говорит Богу для обвинения и отмщения (Быт. 4:10, 15), а кровь Христа говорит Богу для прощения, оправдания, примирения и искупления. Более того, эта драгоценная кровь говорит Богу от нашего лица, что ей (как раскрыто в Послании к евреям) узаконен новый завет, то есть вечный завет, и что в этом новом завете Бог обязан дать Себя и все Свои благословения верующим в Христа, которые принимают этот завет верой.

В Евр. 13:20 говорится: «Бог мира, Тот, кто возвёл из мёртвых нашего Господа Иисуса, великого Пастыря овец, в крови вечного завета…» В этом стихе показано, что именно в крови вечного завета Бог воскресил Христа из мёртвых. Всё, что определено Богом, является согласно завету нашей долей. Этой долей, на самом деле, является Сам Бог с Его природой, жизнью и качествами. Таким образом, кровь Христа приводит нас в Бога, чтобы мы наслаждались Им как нашей долей.

Кровь завета предназначена в первую очередь не для прощения, а для того, чтобы Бог был нашей долей. Бог предопределил и предназначил нас к тому, чтобы наслаждаться Им. Это наслаждение принадлежит нам согласно новому завету, узаконенному кровью Иисуса Христа, приводящей нас во все божественные благословения. Да, кровь очищает нас от наших грехов, но, что ещё важнее, лучшая кровь нового завета приводит нас в Самого Бога, который является нашей долей для нашего наслаждения.