ИНФОРМАЦИЯ ПО КНИГЕ

Заключительные сообщения по Новому Завету (сообщ. 050-062)Уитнесс Ли

ISBN: 978-5-487-00207-5
Печатное издание: купить в магазине

Глава: 51 стр. 9

16. Пастырь

Христос — это не только дверь и пастбище, но и наш Пастырь. Он зовёт Своих овец по имени и выводит их из загона (Ин. 10:3). Затем Он идёт перед овцами, и они следуют за Ним (ст. 4). Как Пастырь, Христос выводит овец из загона через Себя как дверь и на Себя как пастбище.

В Ин. 10:11 Господь Иисус говорит о Себе: «Я есть хороший Пастырь; хороший Пастырь Свою жизнь полагает за овец». Как хороший Пастырь, Христос положил Свою жизнь «псюхé», Свою человеческую жизнь, за овец, чтобы они имели жизнь «зоэ́», божественную, вечную жизнь. Теперь Он пасёт нас — пасёт внутренне, путём жизни, а не путём внешней деятельности. Внутри у нас есть Христос как наш Пастырь — Пастырь жизни и Пастырь в жизни. Являясь для нас жизнью, Христос пасёт нас изнутри, и поэтому чем больше мы живём Им как своей жизнью, тем больше мы наслаждаемся Его пастырством. С одной стороны, Христос живёт в нас. С другой стороны, мы живём в Нём, Им, с Ним и через Него. Когда мы живём таким образом в Господе, мы находимся под Его пастырством. Когда мы находимся под пастырством Христа, внутри нас появляется жизненная чуткость, а также наставление, водительство, в жизни. Находящаяся в нас жизнь, которой, на самом деле, является Сам Христос, даст нам понять, что Господь хочет вести нас тем или иным путём. Эта жизненная чуткость с её наставлением и водительством показывает, что мы находимся под пастырством Господа.

Истинным Пастырем является живой Христос. Как наш Пастырь, Господь не просто даёт нам жизнь — Он Сам является нашей жизнью. Живя в нас, Христос, на самом деле, тем самым осуществляет Своё живое пастырство. Итак, Господь Иисус пасёт нас, являясь для нас жизнью и живя в нас.

Как Пастырь верующих, Христос образует из них одно стадо (Ин. 10:16) — единую вселенскую церковь, единое Тело Христово, состоящее из всех верующих в Христа. Господь снабжает Своих овец Собой как жизнью, чтобы было одно стадо и один Пастырь, одно Тело и один Глава. Это единое стадо очень отличается по своей природе от загона. Загон — это религиозная организация, а единое стадо — это церковь. Как наш Пастырь, Христос вывел нас из загона в стадо, где мы находимся на пастбище и наслаждаемся Им как нашей жизнью и нашим жизненным снабжением.

17. Виноградная лоза

В Ин. 15 мы видим средоточие того, что Бог делает во вселенной. Отец показан здесь как виноградарь, земледелец, который возделывает истинную виноградную лозу, Христа, с её ветвями, верующими в Христа. В Своём домостроительстве Бог выращивает Христа, а все мы являемся ветвями на Христе как истинной виноградной лозе. Поэтому для нас, верующих, Христос — это виноградная лоза.

Ни одно растение, кроме виноградной лозы, не может в достаточной мере проиллюстрировать живую связь между верующими и Христом. Мы, верующие, являемся ветвями лозы, и единственное, на что мы годимся, — это выражать лозу. Всё, чем является и обладает лоза, выражается через ветви. Отдельные ветви обозначают возрождённых людей, а все ветви в совокупности обозначают церковь, Тело Христово. Ветви, верующие в Сына, нужны для выражения Сына с Отцом.

Когда мы уверовали в Господа Иисуса, Он «разветвился» и вошёл в нас. Это «разветвление» сделало нас ветвями Христа как лозы. Теперь мы, ветви, наполнены Христом как жизнью, так как быть ветвью на лозе — значит сделать Христа своей жизнью.

Для ветвей лоза является всем. Всё, что есть в лозе, есть и в ветвях. Отсюда видно, что Христос как лоза является для нас, ветвей, огромным наслаждением. От лозы и через лозу мы получаем всё, что нам нужно: жизнь, питание, свет, воду. Поэтому нам нужно пребывать на лозе. Лоза может быть для ветвей всем только тогда, когда ветви пребывают на лозе. Вот почему Господь Иисус, назвав Себя лозой, а нас — ветвями, сказал: «Пребудьте во Мне, и Я — в вас» (Ин. 15:4). Наша жизнь и наше наслаждение состоят в том, чтобы пребывать на лозе. Мы, ветви, предназначены к тому, чтобы оставаться на лозе.

В Ин. 15:5 Господь Иисус говорит: «Без Меня вы не можете делать ничего». Ветвь лозы не может жить сама по себе, так как без лозы она засохнет и умрёт. Связь между ветвями и лозой показывает связь между нами и Господом. Без Него мы ничем не являемся, ничего не имеем и ничего не можем сделать. Всё, чем мы являемся, всё, что мы имеем, и всё, что мы делаем, — всё это должно быть в Господе и благодаря находящемуся в нас Господу. Поэтому очень важно, чтобы мы пребывали в Господе и Господь пребывал в нас. Иначе у нас ничего не получится и из нас ничего не выйдет. Мы не должны ничего делать самостоятельно; всё нужно делать, пребывая на лозе. Христос как лоза является нашей всеобъемлющей долей для нашего ежедневного наслаждения. Поскольку мы являемся для Господа ветвями, а Господь для нас — лозой, мы должны пребывать в Нём и позволить Ему пребывать в нас. Тогда в нашем переживании Христос будет для нас всем, чтобы мы наслаждались Им.

18. Место пребывания

Кроме того, Христос является для верующих местом пребывания. В Ин. 15:4 Он говорит, что мы должны пребывать в Нём. Согласно значению употреблённого здесь греческого слова, пребывать — значит не только оставаться в определённом месте, но и обитать в нём, даже устраивать себе в нём дом. Христос — это наше место пребывания, наше жилище, наш дом, и нам нужно полностью поселиться в Нём.


Примечание: Мы просим не копировать, не загружать и не переиздавать материалы этого сайта ни электронными, ни какими-либо другими средствами. Авторские права на все материалы принадлежат «Коллектору библейской книги» и Living Stream Ministry. Мы надеемся, что все наши посетители отнесутся к этой просьбе с уважением.
* Мы будем признательны вам, если вы сообщите нам об ошибке или опечатке в тексте. Для этого достаточно выделить нужный фрагмент и нажать сочетание клавиш Ctrl+Enter

Загрузка этого материала, даже для личного пользования, запрещается.
Ваш IP адрес: 44.200.40.97 [23:30:24, 28 марта 2024]