ЗАКЛЮЧИТЕЛЬНЫЕ СООБЩЕНИЯ ПО НОВОМУ ЗАВЕТУ

СООБЩЕНИЕ ШЕСТЬДЕСЯТ ТРЕТЬЕ

ХРИСТОС — ЕГО РАБОТА

(1)

Нам, верующим в Христа, нужны основополагающие знания о личности и работе Христа, из которых главным образом и складывается наша христианская вера. Если мы получим из чистого Слова надлежащие знания о личности и работе Христа, нас будет невозможно ввести в заблуждение. Рассмотрев Христа в Его личности, качествах и добродетелях, мы переходим к рассмотрению Его работы. Мы начинаем с Его работы в творении.

А. В ТВОРЕНИИ

1. Сотворил небеса и землю

Поскольку Бог — это Творец всего, а Христос — это Бог, Христос является Творцом всего. Слова из Пс. 101:26: «Ты в начале, Господь, положил основание земли, и небеса — дела Твоих рук» — цитируются в Евр. 1:10 применительно к Христу. Отсюда видно, что Христос, будучи Богом, сотворил небеса и землю. Как Творец небес и земли, Христос является началом и источником всего сотворённого. Это доказывает, что Он есть Сам Бог над всеми, благословенный вовеки (Рим. 9:5Б). Сотворив небеса и землю, Он тем самым начал исполнять Божий вечный план, чтобы осуществить Божье намерение — получить полное выражение в человеке во вселенной.

2. Всё было сотворено в Нём и через Него

В Кол. 1:16 говорится: «В Нём было сотворено всё: на небесах и на земле, видимое и невидимое, престолы ли, господства ли, начальства ли, власти ли; всё сотворено через Него и к Нему». Слова «в Нём» означают «силой личности Христа». Всё было сотворено силой того, чем является Христос. Кроме того, слова «в Нём» подразумевают, что Христос был и сферой, и элементом творения. Всё было сотворено в Христе как сфере и элементе. Выражение «через Него» означает, что Христос является активным орудием, посредством которого был осуществлён процесс сотворения всего. Итак, процесс творения был осуществлён в Христе и через Христа.

Христос связан с творением субъективно. Он не просто объективно сотворил вселенную как объективный Творец. Он, так сказать, не стоял в стороне, производя всё Cвоим говорением. Напротив, процесс творения происходил в Нём, то есть силой Его личности. Христос является уникальной силой во вселенной. Этой силой является Его личность. Таким образом, процесс творения был осуществлён в Нём. Иначе говоря, Он был не просто объективным Творцом, но и субъективным орудием, через которое был осуществлён процесс творения. Творение было совершено в Христе, то есть силой Его личности, и через Него, то есть Им как активным орудием.

Христос — это не только Творец, но и средство, через которое всё возникло. В Ин. 1:3 о Христе говорится: «Всё через Него возникло, и без Него ничто не возникло, что возникло». Здесь мы видим, что творение возникло через Христа. То, что всё возникло через Него и ничто не возникло без Него, означает, что без Него ничто не может существовать. Однажды всё возникло через Христа как средство. Итак, Христос — это и Творец, и средство, которым и через которое всё было сотворено.

3. Удерживает всё

В Евр. 1:3 говорится, что Христос удерживает всё словом Своей силы. Сотворив всё, Христос затем стал Тем, кто удерживает всё. Например, сотворив землю, которую ничто не поддерживает, Христос начал удерживать её, и сейчас Он удерживает её словом Своей силы. Христос удерживает всё, и Он делает это очень просто — говоря. Вселенную удерживает слово Его силы. Таким образом, Христос — это не только Творец и средство творения, но и Тот, кто удерживает всё. Он сотворил вселенную, и теперь Он удерживает её Своим сильным словом.

В Кол. 1:17 о Христе говорится: «Всё в Нём скрепляется». То, что всё скрепляется в Христе, означает, что всё существует во взаимосвязи благодаря Христу как скрепляющему центру, так же как спицы колеса скрепляются в центре ступицей. Слово «скрепляется» в Кол. 1:17 подразумевает «существует», «живёт», «живёт во взаимосвязи». Всё не только существует в Христе, но и живёт в Нём, продолжает в Нём своё существование. Кроме того, всё существует в Нём во взаимосвязи. Вселенная скрепляется в Христе как центре. Всё не только существует в Нём, но и живёт в Нём, совокупно живёт в Нём во взаимосвязи.