ИНФОРМАЦИЯ ПО КНИГЕ

Есть ГосподаУитнесс Ли

ISBN: 978-5-487-00426-0
Печатное издание: купить в магазине

Глава: 3 стр. 10

СОБРАНИЕ ХЛЕБОПРЕЛОМЛЕНИЯ — ЭТО ГОСПОДЕНЬ ПИР

Почему мы так часто проводим собрания хлебопреломления? Что означает хлебопреломление? Обратите внимание на выражение «трапеза Господня» из 1 Кор. 10:21. Собрание хлебопреломления — это наш приход на Господнюю трапезу, на Господень пир. На этой трапезе, на этом пиру мы едим тело Господа и пьём кровь Господа. Другими словами, мы едим и пьём Господа. В то же время, преломляя хлеб, мы провозглашаем и свидетельствуем всей вселенной, что мы группа христиан, которые ежедневно пируют Христом, ежедневно едят Христа и ежедневно наслаждаются Христом. Преломляя хлеб, мы тем самым показываем, как мы живём каждый день. В своей обычной жизни мы едим Господа, пьём Господа и наслаждаемся Господом. Затем в день Господень мы собираемся на глазах у всех, у всего творения, провозглашая всем, что наша жизнь — это жизнь наслаждения Господом.

Братья, в прошлом на собраниях Господней трапезы мы по-прежнему придерживались в некоторой степени традиционных представлений в том, как славить Господа и как поклоняться Отцу. Мы научились этому у Братий. Всё это правильно, однако это лишь традиции. На самом деле, главное на трапезе Господней — это не то, славим мы Господа или нет. Главное — открыть свой дух и показать ещё раз ангелам и Сатане, как мы принимаем в себя Христа. Может быть, мы будем славить Господа при этом, а может быть, и нет.

Я считаю, что Братия действительно видели свет, и всё же тот свет, который они видели, был ограничен природными, человеческими представлениями. Поэтому мы больше не можем идти этим путём. Если мы продолжим следовать старым путём Братиев, наш дух станет слабым. Итак, главное в трапезе Господней — открываться для того, чтобы принимать Господа и наслаждаться Им!

Предположим, два брата приходят на собрание Господней трапезы. Один брат хороший, сдержанный. Перед собранием он убеждается в том, что не обидел никого и ни в чём не согрешил. Придя на собрание, он ведёт себя должным образом и со строгостью. Когда другие поют, он поёт вместе с ними; когда другие молятся, он говорит «аминь»; когда ему передают хлеб, он берёт кусочек; когда ему передают чашу, он делает маленький глоток. Он также славит Господа и поклоняется Отцу. Однако в нём нет и тени перемен. Он уходит таким же, каким пришёл. В случае же с другим братом всё может быть иначе. Второй брат, быть может, озорной и непослушный и, предположим, поссорился с кем-то накануне. Однако, когда он приходит преломлять хлеб, он касается Духа и полностью открывается. Он не думает, когда нужно славить, а когда нет; он просто снова принимает Господа на Господней трапезе. Когда он принимает Господа, всё его существо преображается, и он восклицает: «Аллилуйя!» В этот момент он поднимается к облакам. Вам не нужно наставлять его в отношении грехов или чего-то земного. Где облака, там нет праха. Если вы говорите ему, что нужно быть сдержанным с другими, вы сталкиваете его с облака. Как только он открывается внутри и принимает Господа, он поднимается к небу. С другой стороны, сдержанный брат подобен ползающему по земле насекомому; он по-прежнему взбирается на гору. Вот в чём состоит разница между тем, кто наслаждается Христом, и тем, кто не наслаждается.

Простите, что я говорю это. Некоторые из вас приходят на собрания Господней трапезы каждый день Господень на протяжении уже восемнадцати лет, и вы по-прежнему представляете собой сдержанное «ползающее насекомое». Вы являетесь христианином уже восемнадцать лет, и вы всегда сдержаны. Ваша жена считает вас очень хорошим; ваши друзья отзываются о вас как о добродушном человеке. Вас никто не критикует, и тем не менее вы остаётесь ползающим по земле насекомым. У всех остальных бывают падения; у вас — никогда. Вы просто продолжаете ползти, медленно и ровно.

Может быть, кто-то был раньше непослушным, но на одном из собраний он касается Господа. Коснувшись Господа, он снова приходит коснуться Господа в следующий день Господень. Он приходит не для того, чтобы получить так называемое «святое причастие», не для того, чтобы вести себя должным образом, и не для того, чтобы поклониться Отцу. Он просто приходит коснуться Господа. Он похож на авиалайнер «Боинг-747», совершающий посадку для дозаправки, когда горючее заканчивается. Трапеза Господня — это его заправочная станция. После дозаправки этот брат может где-то «летать» целую неделю; а через неделю он возвращается на дозаправку.

Таким образом, приходить на Господнюю трапезу — значит приходить на пир, приходить на дозаправку. Суть не в том, чтобы получить какие-то внешние учения, внешние исправления или внешние увещевания, а в том, чтобы внутренне встретиться с Господом. Поэтому наши собрания не нуждаются в каких бы то ни было правилах. Какая польза от правил? В чём их ценность? Достаточно просто коснуться Господа внутри. Если мы заправлены внутри, не важно, что мы будем делать: вести себя строго или кричать, кататься по полу и прыгать; и то и другое нормально.

Однако я не призываю вас изобретать какие-то уловки; это было бы бессмысленно. Одно дело придумывать что-то, и совсем другое дело коснуться Господа. Мы не хотим устанавливать правила, потому что правила ограничивают людей и мешают им коснуться Господа. Однако если мы превратим эту свободу в увлечение уловками, это будет бессмысленно. Главное — не быть связанным. Тогда всё ваше существо будет открыто, свободно, высвобождено, и вы легко сможете коснуться Господа.

Поскольку Господня трапеза — это провозглашение, такое провозглашение должно подкрепляться жизнью. Если ваша личная жизнь не соответствует тому, что вы провозглашаете, то всё, что вы делаете на собраниях, является не провозглашением, а спектаклем, шоу. Если в своей личной жизни вы не наслаждаетесь Христом, а приходя на собрания, притворяетесь, то это обман. Наше собрание Господней трапезы — это не спектакль и не шоу, а свидетельство, провозглашение, показывающее всей вселенной, что так мы живём. Мы ежедневно едим Господа, пьём Господа и наслаждаемся Господом; поэтому мы собираемся, чтобы засвидетельствовать всей вселенной, что мы группа людей, которые едят Господа, пьют Господа и наслаждаются Господом.

Я думаю, что теперь, приходя на Господнюю трапезу, вы будете воспринимать её иначе. Вы будете приходить не для того, чтобы соблюдать какие-то правила. На самом деле, не нужно соблюдать никаких правил. Ваш дух открыт, и вы соприкасаетесь с Господом и касаетесь Его в своём духе. Для вас нет никаких ограничений и правил. Так вы живёте каждый день — без обрядов и правил; вы просто открываетесь Господу в своём духе, чтобы постоянно есть и пить Его. И когда наступает день Господень, мы собираемся, чтобы провозгласить ещё раз, что так мы проводим все наши дни. Мы пируем каждый день. До каких пор мы должны пировать? Господь Иисус сказал, что мы должны делать это до того дня, когда Он будет пить плод виноградной лозы новым с нами в царстве Своего Отца (Мф. 26:29). В тот день мы будем пировать с Ним лицом к лицу. Сегодня мы начинаем пировать, и мы будем пировать до тех пор, пока не будем пировать на новом пиру.

ЦЕРКОВЬ ПРИШЛА В УПАДОК, ПОТОМУ ЧТО НЕ НАСЛАЖДАЛАСЬ ГОСПОДОМ

Обратите внимание на упадок церквей в Эфесе и Лаодикии. Они пришли в упадок, потому что отошли от наслаждения Господом. Они лишь работали, трудились и уделяли внимание доктринам и учениям. Они пали до такой степени, что, несмотря на то что они знали и понимали все доктрины, Господь как бы сказал: «Поскольку ты не холоден и не горяч, ты был удалён с Моего пира. Я стою за дверью и стучу. Тебе нужно открыться для Меня, чтобы Я вошёл к тебе и обедал с тобой и ты со Мной. Ты пировал после своего спасения, но ты оставил пир и пал до состояния деградировавшего христианства. Ты уже не пируешь. Я призываю тебя стать победителем и спастись от этого состояния. Откройся и позволь Мне войти в тебя, чтобы мы пировали вместе». Этот пир будет длиться до брачного пира Агнца в Отк. 19. Блаженны те, кто будет приглашён тогда на этот пир. Аллилуйя!


Примечание: Мы просим не копировать, не загружать и не переиздавать материалы этого сайта ни электронными, ни какими-либо другими средствами. Авторские права на все материалы принадлежат «Коллектору библейской книги» и Living Stream Ministry. Мы надеемся, что все наши посетители отнесутся к этой просьбе с уважением.
* Мы будем признательны вам, если вы сообщите нам об ошибке или опечатке в тексте. Для этого достаточно выделить нужный фрагмент и нажать сочетание клавиш Ctrl+Enter

Загрузка этого материала, даже для личного пользования, запрещается.
Ваш IP адрес: 34.204.193.85 [04:23:06, 31 мая 2020]