Коллектор библейской книги

СОПОСТАВЛЕНИЕ МАННЫ И ПРОИЗВЕДЕНИЙ ХАНААНА

Во Второзаконии мы видим, что возделывать Ханаанскую землю — это совсем не то же самое, что собирать манну в пустыне. Конечно, земля Ханаана была дана Богом, семена были даны Богом, и всё необходимое — воздух, солнечный свет, дождь и так далее — было дано Богом. Однако, несмотря на то что люди получали всё это даром, они всё равно должны были трудиться. Если они не трудились на поле, Господь ничего не мог сделать. Семена, солнечный свет, дождь и даже физическая сила, которой люди сеяли и возделывали землю, — всё это было прообразом Самого Господа. Тем не менее требовалось их содействие Господу. Не оказывая этого содействия, они не могли пожать урожай. Произведения земли отличаются от манны. Манна сходила прямо с неба. Не нужно было ни сеять, ни жать, ни содействовать Богу. Конечно, чтобы есть манну, человек должен был выйти и собрать её рано утром. Если кто-то ленился и выходил поздно, собирать было нечего. Да, то, что человек выходил по утрам, можно рассматривать как содействие, но это было минимальное содействие. С произведениями земли всё обстояло иначе. Чтобы получить произведения земли, люди должны были оказывать содействие от начала до конца. Бог давал воду, свет, воздух и семена. Однако Бог не трудился вместо них; они должны были трудиться сами.

Я хотел бы спросить вас: что лучше и выше — манна или произведения доброй земли Ханаанской? Естественно, вы скажете, что произведения земли Ханаанской лучше. Чем они лучше? Прежде всего, произведения предназначались для приношений. Манна, которая сходила с неба, хороша в глазах человека, но Богу не нужна манна в качестве приношения. Бог не просил приносить манну в качестве жертвы всесожжения, потрясания или возношения. Нет, Он сказал: «Ешь! Она пригодна быть только пищей для тебя; она не годится для приношения Мне». Манна не может быть приношением. Приношения служат для того, чтобы поклоняться Богу. Манна — это хорошо, но она не может быть использована в поклонении Богу. Если вы хотите поклоняться Богу, вы должны принести произведения доброй земли Ханаанской; только произведения доброй земли могут быть вашим поклонением Богу. Сколько бы вы ни ели манну (как в случае с израильтянами, которые ели манну сорок лет), это не может стать вашим поклонением Богу. Вы должны есть произведения земли Ханаана; только эти произведения могут быть вашим поклонением Богу. Таким образом, вы видите, что манна занимает более низкое положение, тогда как произведения земли Ханаанской занимают более высокое положение.

Я хочу спросить вас, братья и сёстры: что вы едите сегодня — манну или произведения доброй земли? Некоторые скажут, что они едят манну; другие скажут, что они едят и манну, и произведения земли. Это действительно так. Однако, я надеюсь, что те, кто ест манну, постепенно прекратят есть её. Вы знаете, где ели манну? Её ели в пустыне. Поэтому то, что вы едите манну, убедительно доказывает, что вы ещё блуждаете. А где ели произведения доброй земли? Их ели в Ханаане! Более того, лучшую десятую часть урожая земли — первенцев крупного и мелкого скота и начатки плодов — нельзя было есть дома. Это нужно было принести в храм и съесть перед Богом. Это показывает, что блуждания прекратились.

Каким христианином вы хотите быть: таким, который ест манну, или таким, который ест произведения доброй земли? Все хотят быть христианами, которые едят произведения доброй земли. Да, манна — это хорошо, но недостаточно хорошо, потому что это пища тех, кто блуждает по пустыне. В Иис. Н. 5 ясно показано, что, как только дети Израиля вошли в Ханаан и начали есть произведения земли, манна перестала сходить с неба (ст. 12). Если вы начали есть произведения доброй земли, манна вам больше не нужна, потому что вы пережили нечто более глубокое и насладились чем-то лучшим. Поэтому нам нужно стремиться к тому, чтобы больше не есть манну. Да, манна — это Христос, но это Христос как наше снабжение во время блуждания. Нам нужно войти в Ханаанскую землю, произведения которой гораздо лучше манны.