Коллектор библейской книги

5. Помазал Сына для осуществления Своего поручения

Когда Сыну исполнилось тридцать лет, Бог помазал Его для осуществления Своего поручения. Об этом говорится в Мф. 3:16 и 17: «И, крестившись, Иисус сразу же вышел из воды. И вот, открылись Ему небеса, и Он увидел, как Дух Божий сходит словно голубь и опускается на Него. И вот, голос с небес говорит: Это Мой Сын, Возлюбленный, в котором Я нашёл отраду». Поскольку Господь крестился, исполнив Божью праведность, небеса открылись, Святой Дух сошёл на Него и Отец говорил о Нём. До того как Дух Божий сошёл и опустился на Господа Иисуса, Он был рождён от Святого Духа (Лк. 1:35; Мф. 1:18, 20), что доказывает, что Дух Божий уже был в Нём. Это было для Его рождения. Теперь для Его служения Дух Божий сошёл на Него. Это было исполнение сказанного в Ис. 61:1; 42:1 и Пс. 44:8 и совершилось, чтобы Он был помазан для осуществления поручения, данного Ему Богом.

Господь Иисус был торжественно поставлен на Своё служение посредством двух шагов: крещения в воде и помазания Святым Духом. После того как Господь Иисус крестился, Бог Отец послал на Него Святого Духа домостроительно, помазав Его для Его служения.

В Лк. 4:18 и 19 мы видим дальнейшее слово о том, как Бог помазал Своего Сына для осуществления Его служения: «Дух Господень на Мне, потому что Он помазал Меня благовествовать нищим; Он послал Меня провозгласить пленникам освобождение, а слепым — прозрение, отпустить угнетённых на свободу, провозгласить благоприятный, юбилейный год Господень». Здесь мы видим, что Дух Господень был на Сыне, потому что Бог помазал Его благовествовать нищим. Греческое слово «эуангели́зо», переведённое как «благовествовать», означает «евангелизировать», «возвещать благую весть». Первым поручением Спасителя как Божьего Помазанника, Мессии, было благовествовать. Более того, Бог послал Его провозгласить пленникам освобождение, слепым — прозрение, отпустить угнетённых на свободу и провозгласить благоприятный, юбилейный год Господень, которым является новозаветный век, прообразом которого служит юбилейный год (Лев. 25:8-17), то время, когда Бог примет возвратившихся пленников греха и когда те, кто угнетаем в узах греха, будут наслаждаться освобождением Божьего спасения. Однако здесь мы хотели бы подчеркнуть, что часть Божьей работы состояла в том, чтобы помазать Сына.

Ещё один стих, где говорится о работе Бога в помазании Сына, — это Деян. 10:38: «…Иисуса, который из Назарета, — как Бог помазал Его Святым Духом и силой; Он ходил повсюду, делая добро и исцеляя всех угнетаемых дьяволом, потому что Бог был с Ним». Бог также помазал Христа для того, чтобы Он делал добро и исцелял всех больных, угнетаемых дьяволом. Это доказывает, что Бог был с Ним.

6. Удостоверил Иисуса явлениями силы, чудесами и знамениями

В Деян. 2:22 говорится: «…Иисуса Назарянина, человека, Богом удостоверенного для вас явлениями силы, чудесами и знамениями, которые Бог совершил через Него среди вас». Греческое слово, переведённое в этом стихе как «удостоверенного», буквально означает «указанного», «представленного», «предъявленного», то есть наглядно подтверждённого и тем самым одобренного. Отсюда следует, что, когда Господь работал, Бог удостоверял Его, демонстрировал Его. Когда Христос служил, всё, что Он делал, служило демонстрацией работы, которую Бог совершал через Него. В четырёх Евангелиях мы видим демонстрацию чудесной Личности, Богочеловека, которого Бог полностью испытал, проверил и одобрил.