Коллектор библейской книги

12. Сбросил начальства и власти, открыто выставил их напоказ и восторжествовал над ними в кресте

В Кол. 2:15 говорится: «Сбросив начальства и власти, Он открыто выставил их напоказ, восторжествовав над ними в нём». Местоимение «Он» относится к Богу. Когда Христос был на кресте, Бог не только стёр предписания закона, но и сбросил начальства и власти и открыто выставил их напоказ, восторжествовав над ними. Начальства и власти — это злые ангелы, падшие ангелы, которые подчиняются Сатане, работая для него. Пока Господь Иисус умирал на кресте, эти начальства и власти, эти падшие ангелы, были очень заняты. На самом деле, во время распятия Христа между Богом и этими злыми начальствами и властями происходило невидимое духовное столкновение. Бог одержал победу, сбросил начальства и власти и открыто выставил их напоказ, восторжествовав над ними в кресте.

После того как Бог сотворил небеса, землю и всё остальное во вселенной, один архангел взбунтовался, и многие ангелы последовали за ним. Этот архангел стал Сатаной, а его последователи стали злыми начальствами, силами и властями в небесных пределах. После того как был сотворён человек, Сатана склонил человека к падению, и человек стал грешным. Бунт ангелов и падение человека поставили Бога в трудное положение. Бог нашёл выход из этого сложного положения с помощью креста. Сначала Бог стал человеком, тем самым Он облёкся в человечество. Затем Христос, Бог воплощённый, пошёл на крест и был распят. Когда Он умирал на кресте, происходило очень многое. Бог судил грех и греховного старого человека. Одновременно Он прибивал к кресту закон. При этом присутствовали злые ангелы, которые вели себя очень активно. Но Бог сбросил их через крест.

Пока Христос трудился на кресте над осуществлением искупления, Бог тоже работал. Крест во время распятия Господа был центром вселенной. Там были Спаситель, грех, Сатана, мы и Бог. Бог судил грех и прибивал к кресту закон. Когда Он это делал, вокруг Бога и Христа собрались начальства и власти. В тот момент работу осуществляли и Бог, и Христос. Работой Христа было распятие, а работа Бога заключалась в том, что Он судил грех и всё отрицательное и прибивал к кресту закон с его предписаниями. Начальства и власти, собравшиеся вокруг Бога и Христа, тоже работали — они пытались помешать работе Бога и Христа, приближаясь к Ним вплотную. Если бы они не приблизились к Ним вплотную, как бы Бог мог сбросить их? Слово «сбросить» подразумевает, что они были совсем близко, так же близко, как одежда, которая прилегает к нашему телу. Сбросив начальства и власти, Бог открыто выставил их напоказ. Он открыто выставил их на позор и восторжествовал над ними. Как это грандиозно!

Слово «восторжествовать» подразумевает борьбу. Оно указывает на то, что вокруг бушевала война. Пока Христос осуществлял искупление, а Бог решал проблему закона и всего отрицательного, вмешались начальства и власти, приблизившись к Богу и Христу вплотную. В этот момент Бог сбросил их, восторжествовал над ними и выставил их напоказ, посрамив их.

Теперь, когда закон и злые ангелы устранены, у Бога есть чистое место и мирная обстановка, чтобы оживить Своих избранников. У Него есть надлежащая атмосфера для осуществления такой приятной задачи, как раздаяние Себя в людей, которых Он избрал в вечности в прошлом. Будучи животворящим Духом, Триединый Бог, сбросив начальства и власти, даёт нам жизнь, раздавая Себя в наше существо.

13. Воскресил Христа из мёртвых

В Своей работе Бог также воскресил Христа из мёртвых. В Деян. 2:24 говорится: «Его Бог воскресил, прервав муки смерти, потому что невозможно было, чтобы она удерживала Его». Здесь и в стихе 32 Пётр говорит, что Господа Иисуса воскресил Бог. Когда Христос рассматривается как Бог, в Новом Завете говорится, что Он воскрес из мёртвых Сам (Рим. 14:9). Но когда Господь показан как человек, о Нём говорится, что Его воскресил из мёртвых Бог (Рим. 8:11). Когда Бог воскресил Христа из мёртвых, Он одобрил Христа как Мессию. Посредством воскресения Христа Бог провозгласил, что воскресший Христос — настоящий Мессия, Тот, кого Бог помазал и назначил осуществлять Его вечное поручение.

В Деян. 3:15 Пётр снова говорит о том, что Бог воскресил Христа из мёртвых: «Начинателя жизни вы убили — Того, которого Бог воскресил из мёртвых, чему мы свидетели». Хотя Начинатель жизни, Христос, как Тот, кто даёт начало жизни, был убит, Бог воскресил Его из мёртвых. В отношении Господа Иисуса как человека в Деян. 3:15 снова говорится, что Его воскресил из мёртвых Бог.

14. Послал Своего Духа сущностно в имени Сына

В Ин. 14:26 Господь сказал ученикам, что Отец пошлёт Святого Духа как Утешителя в Его имени. Это произошло при воскресении Христа. Посредством воскресения Христа Бог послал Своего Духа сущностно в имени Сына. Сын пришёл в имени Отца (Ин. 5:43), потому что Сын и Отец — одно (10:30). Дух послан в имени Сына, потому что Дух и Сын — также одно (2 Кор. 3:17). В Ин. 14:16-20 мы видим доказательство того, что Дух, являющийся Духом действительности, посланным Отцом, является действительностью Сына, Тем, кто делает Сына действительным для нас. В Ин. 15:26 говорится, что Сын пошлёт Духа от Отца и с Отцом и что Дух придёт от Отца и с Отцом. Если сравнить это с Ин. 14:26, где говорится, что Отец пошлёт Духа, становится ясно, что, посылая Духа, Сын и Отец едины и что, когда Дух приходит, Он приходит не только с Сыном (что следует из того, что Он приходит в имени Сына в Ин. 14:26), но и с Отцом (что следует из того, что Он приходит с Отцом в Ин. 15:26). Таков Триединый Бог — Отец, Сын и Дух, достигающий человека в конечном итоге как Дух.